|
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 79 | ||||
|
معناه: إمّا تغلب الهوى. وقال الآخر [13] : (وفيهم لتَيْمِ اللهِ طَوْدٌ تعزُّهُ ... جبالٌ إذا سارَتْ حنيفةُ أو عِجْلُ) ومن ذلك قولهم: من عزَّ بزَّ [14] ، معناه: من غلب سلب. يقال: قد بزَّ فلاناً يبزّه بزّاً: إذا سلبه. قال علي بن أبي طالب [15] (رض) ، يعني عمرو بن عبد ود: (فصددتُ حينَ رأيتُهُ مُتَقَطِّراً ... كالجذعِ بيْنَ دكادكٍ وروابي) (وعَفَفْتُ عن أثوابه ولو أنني ... كنت المقَطَّرَ بَزَّني أثوابي) [معناه: سلبني أثوابي] . ويقال: رجل حسن البَزِّ والبِزَّة: إذا كان حسن الثياب. ويكون / البَز والبِزة أيضاً: السلاح. أنشد الفراء [16] : (32 / ب) (إني إذا ما كانَ يومٌ ذو فَزَعْ ... ) (أَلْفَيْتَني محتمِلاً بَزِّي أَضَعْ ... ) معناه: محتملاً سلاحي. ومعنى أضع: أسرع. من قول الله عز وجل: {ولأَوْضَعوا خِلاَلكم} [17] . يقال: قد أوضع الراكب، ووضع: إذا أسرع. - (176) وقال امرؤ القيس [18] : (أرانا موضِعِينَ لوقتِ غيبٍ ... ونُسْحَرُ بالطعامِ وبالشرابِ) أراد: أرانا مسرعين، وقال الآخر [19] : (أُرَجِّلُ جُمتي وأجرُّ ذيلي ... ويحمِلُ بِزَّتي أُفُقٌ كُمَيْتُ) معناه: ويحمل سلاحي. [13] لم أهتد إليه. [14] أمثال العرب 53، جمهرة الأمثال 2 / 288، مجمع الأمثال 2 / 307. [15] ديوانه 24. [16] المعاني 1 / 440 بلا عزو. [17] التوبة 47. ورسمت في بعض المصاحف: (ولا أوضعوا) بزيادة ألف. (ينظر: المصاحف 108 هجاء مصاحف الأمصار 122، المقنع 45، المحكم في نقط المصاحف 174) . [18] ديوانه 97. [19] عمرو بن قعاس أو قنعاس في الاختيارين 213. وأفق بالضم: رائع، وكذلك الأنثى. |
||||
| نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 79 | ||||
|
www.eShia.ir