|
||||
| نام کتاب : السلاح نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
قال الأصمعيّ: المِغْفَرُ: زَرَدٌ يُنْسَجُ من الدروعِ على قَدْرِ الرأسِ يُلبسُ تحتَ القَلَنْسُوِة. والقَوْنَسُ: مُقَدَّمُ البَيْضَةِ، قالَ: وإنَّما قالوا: قَوْنَس الفَرَسِ، لمُقَدَّمِ رأسِهِ. غيره: التَّرْكُ: البَيْضُ، واحدتُه تَرْكَةٌ. قالَ لبيد [103] : (قُرْدَ مانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَلْ ... ) والحِرْباءُ: مساميرُ الدروعِ. والغِلالَةُ: ما يُلْبَسُ تحتَ الدروعِ [104] . والخَيْضَعَةُ: البَيْضَةُ، قال لبيد [105] : (والضاربونَ الهامَ تحتَ الخَيْضَعَه ... ) والدروعُ السَّلوقيَّةُ: منسوبةٌ إلى سَلُوق، قرية باليمن [106] . والدّلاصُ: الليِّنَةُ. والمَسْرُدَةُ: المثقوبَةُ. والفَضْفاضَةُ: الواسعةُ من الدروعِ. والموضونَةُ: المنسوجةُ. والجَدْلاءُ: المجدولةُ، نحو الموضونة. والقَضّاءُ: التي فُرِغَ من عملِها وأُحْكِمَ، قال أبو ذؤيب [107] : (وتَعَاوَرا مسرودَتَيْنِ قَضَاهُما ... داودُ أو صَنَعُ السوابغ تُبَّعُ) . ويُقالُ: القَضَّاءُ: الصُّلْبَةُ، والسابِغَةُ: الواسعةُ [108] ، والذائِلُ: الطويلةُ الذَّيلِ، قالَ النابِغَةُ [109] : (ونَسْجُ سُلَيْمٍ كلَّ فَضَّاءَ ذائِلِ ... ) وقالَ الحُطَيئةُ [110] : (جَدْلاء مُحْكَمَة من صُنْعِ سلاّمِ ... ) قالَ النابغةُ: سُلَيْم، وقال الحُطَيئة: سلاّم، والمُراد في اللفظِ سُليمان، وفي المعنى داود النبي،، لأَنَّهُ أَوَّلُ من عَمِلَ الدروعَ. [103] ديوانه 191 وصدره: فخمة ذفراءَ تُرتَى بالعُرَى. والقردماني: الدروع. [104] (والغلالة ... . الدروع) : ساقط من م. [105] ديوانه 342. [106] معجم ما استعجم 751، معجم البلدان 3 / 242. [107] ديوان الهذليين 1 / 19. [108] ساقطة من م. [109] ديوانه 71 وصدره: وكلَّ صموتٍ نَثْلَةٍ تَبِّعِيَّةٍ. [110] ديوانه 227 وصدره: فيه الرماحُ وفيه كلّ سابغةٍ. |
||||
| نام کتاب : السلاح نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir