|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 4 صفحه : 1406 | ||||
|
وتعفف، أي تكلَّف العِفَّة. والعُفَّة والعُفافة بالضم فيهما: بقيَّة اللبن في الضرع. قال الاعشى يصف ظبية وغزالها: وتَعادى [1] عنه النهارَ فما تعجوه إلا عفافة أو فواق نصب النهار على الظرف. وتعادى، أي تباعد. وتعفف الرجل، أي شرب العُفافةَ. ويقال: تَعافَّ يا هذا ناقتك، أي احلها بعد الحلبة الأولى. وقولهم: جاء فلان على عِفَّانِ ذلك، بكسر العين: لغةٌ في إفَّانِ ذلك، أي حينه وأوانه. [عقف] عقفت الشئ عقفا فانعقف، أي عطفته فانعطف. وأما قول حميد بن ثور الهلالي: كأنه عقف تولى يهرب من أكلب يعقفهن [2] أكلب فيقال هو الثعلب. والعقاف: داء يأخذ الشاة في قوائمها حتَّى تعوجَّ. والتَعْقيفُ التعويجُ. وأعرابيٌّ أعْقَفُ، أي جاف. [1] ابن برى: " ما تعادى ". [2] في المطبوعة " نتبعهن " وأثبت مافى المخطوطة واللسان [عكف] عَكَفَهُ [1] أي حبسه ووقفه، يعكُفُهُ ويعكِفُهُ عَكْفاً. ومنه قوله تعالى: {والهَدْيَ مَعْكوفاً} . ويقال: ما عَكَفَكَ عن كذا. ومنه الاعتِكافُ في المسجد، وهو الاحتباس. وعَكَفَ على الشئ [2] يعكف ويعكف عكوفا، أي أقبل عليه مواظبا. يقال: فلان عاكف على فرج حرام. وقال تعالى: {يعكفون على أصنام لهم} . وعكفوا حول الشئ: استداروا. يقال: عكف الجوهر في النظم [3] . قال العجاج: فهن يعكفن به إذا حجا عكف النبيط يلعبون الفنزجا [علف] العَلَفُ للدوابّ، والجمع عِلافٌ مثل جبل وجبال [4] . وقد علفت الدابة علفا. وأنشد الفراء: علفتها تبنا وماء باردا حتى شتت همالة عيناها أي وسيقتها ماء. والموضع معلف بالكسر. [1] من باب نصر وضرب. [2] وعكف على الشئ من باب دخل وجلس. [3] في القاموس: " أي استدار " [4] وزاد في القاموس: وعلوفة، وأعلاف. |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 4 صفحه : 1406 | ||||
|
www.eShia.ir