|
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 4 صفحه : 1463 | ||||
|
* حتى إذا يبست وأسحق حالق [1] * والجمع حلق وحوالق. قال الحطيئة [2] : إذا لم تكن [3] إلا الا ما ليس أصبحت لها حلق ضَرَّاتُها شَكِراتِ أي ممتلئةٌ من اللبن. والحالِقُ من الكَرْمِ: ما التوى منه وتَعَلَّقَ بالقُضبانِ والحالِقُ: الجبل المرتفع. ويقال: جاءَ من حالِقٍ، أي من مكان مُشْرِفٍ. وقولهم: لا تفعل ذاك أُمُّكَ حالِقٌ! أي أثكلها الله حتّى تحلق شعرها. قال أبو نصر أحمد بن حاتم: يقال عند الامر يعجب [4] منه: خمشى عقرى حلقى! كأنه من الحلق والعقر والخمش، وهو الخدش. قال: ألا قومي أولو [5] عقرى وحلقى لما لاقت سلامان بن غنم وفى الحديث حين قيل له صلى الله عليه وسلم [1] عجزه: لم يبله إرضاعها وفطامها [2] يصف الابل بالغزارة. [3] في اللسان: " وإن لم يكن ". [4] في المطبوعة لاولى " يعجب به " صوابه في المخطوطة واللسان. [5] في المخطوطات: " أولى عقر ". ويروى: " الا قومي إلى عقرى وحلقى " * وذو حَلَقٍ تُقضى العَواذيرُ بينها [1] ، وقال الآخر يخاطب لقيط بن زراة [2] : وذكرت من لبن المحلق شربة والخيل تعدو في الصعيد بداد والمحلق بكسر اللام: اسم رجل من ولد أبى بكر بن كلاب، من بنى عامر، الذى قال فيه الاعشى: وبات على النار الندى والمحلق [3] * وقال أيضا: تروح على آل المحلق جفنة كجابية الشيخ العراقى تفهق وكساء محلق بكسر الميم، إذا كان كأنَّه. يَحْلِقُ الشعر من خشونته. قال الراجز: ينفضن بالمشافر الهدالق نفضك بالمحاشئ المحالق والحالق: الضرع الممتلئ كأنَّ اللبن فيه إلى حلقه. ومنه قول لبيد. [1] عجزه: تروح بأخطار عظام اللقائح [2] قبله: هلا كررت على ابن أمك معبد والعامري يقوده بصفاد [3] صدر بيت للاعشى: تشب لمقرورين يصطليانها: |
||||
| نام کتاب : الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 4 صفحه : 1463 | ||||
|
www.eShia.ir