|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
(باب العين والجيم والدال مهمل) (ع ج د، ج ع د، ج د ع، د ع ج مستعملات د ج ع، ع د ج مهملان) عجد: العُجْدُ: الزّبيب، وهو حب العنب أيضا، ويقال: بل هو ثمرة غير الزبيب شبيهةٌ به، ويقال: بل هي العُنْجُدُ. لا يعرف عرام إلا العُنْجُد [1] . جعد: رجلٌ جَعْدُ الشَّعرٌ، وشعر جعْدٌ، وقد جَعْدُ يَجْعُدُ جُعُودَة. وجعّدها صاحبها تجعيداً. ويُجْمَعُ الجعدُ جعادا. وقال: «2» قد تيمتني طَفْلَةٌ أُمْلُودُ ... بفاحمٍ زيَّنه التّجعيد ورجلٌ جَعْدُ اليدين: بخيلٌ بملك يده. قال: «3» ما قابض الكفّين إلاّ جَعْدُ ويقال للقصير الأصابع: جعد الأصابع. وزبد جَعْدٌ إذا صار على خَطْم البعير بعضه فوق بعض. قال: واعتمّ بالزّبَدِ الجعد الخراطيم «4» [1] بعد هذا في ط: قال بعض الناس، حب العنب الفرصم. وفي س: وقال بعض الناس: حب العنب هو الفرم لم نهتد إلى معنى ذلك وعلاقته بالمادة ولم نجد في المصادر اللغوية ما يشير إلى شيء من هذا. (2) لم ينسب في المخطوطة ولا في التهذيب 1/ 349 ولا في اللسان 3/ 122 صادر. (3) لم ينسب في المخطوطة ولا في المراجع. (4) القائل هو (ذو الرمة) ، وصدر البيت: تنْجُو إذا جعلتْ تَدمى أخشتها وبداية العجز في الديوان: وابتل. وفي المخطوطة والتهذيب 1/ 349 والمحكم 1/ 183: واعتم. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir