|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
أي أعرض له بالمودة والنوال. وعجفت له نفسي، أي: حملت عنه، ولم أؤاخذه. والعجف: ذَهاب السِّمَنِ. رجل أَعْجَفُ وامرأةٌ عجفاء، وتجمع على عِجافٍ، ولا يجمعِ أَفْعَلُ على فِعالٍ غير هذا، رواية شاذة عن العرب حملوها على لفظ سِمانٍ. والعُجَافُ من أسماء التَّمر. قال: «1» نَعَافُ وإن كانتْ خِماصا بُطُونُنا ... لُبابَ المُصَفَّى والعُجافَ المجرّدا عفج: العَفْجَةُ: من أمعاء البطن، وهي لكلّ ما لا يجترَ كالمِمْرَغَةِ من الشاء وهي كالكيس من الإنسان كأنّها حَوْصَلَةُ الطائر فيما يقال. وقد يجمعون الأمعاء بالأعفاج، الواحد: عَفْج وعَفَج. وعفجه بالعصا: ضربه بها. والعَفَنْجَجُ: كل ضخم اللهازم من الرجال ذي وجنات وألواح أكول فَسْل [2] ، بوزن فَعَنْلل، ويقال: هو الأخرق الجافي الذي لا يتّجه لعمل، قال: «3» مِنْهُم وذا الخِنّابَةِ [4] العَفَنْجَجا والعفج معروف جعف: الجعف: شدّة الصرع. جعفته فانجعف، قال: إذا دخلَ الناسُ الظِّلال فإنَّه ... على الحوضِ حتى يصدر الناس مُنْجَعِف «5» أي قد رمى بنفسه. وجُعْفِيٌّ: حي [6] . والنسبة إليه: جُعْفِيّ على لفظه. فجع: الفجع: أن يُفْجَعَ الإنسان بشيء يكرم عليه فيعدمه. فجع بماله وولده، ونزلت به (1) لم نقف على نسبة له. [2] هو الرذل الذي لا مُروءةَ له. (3) لم نقف على نسبة له. [4] هذه من (س) أما (ط) ففيها: (الخنا) . والخنابة: فتحة المنخرو قبله: أكوي ذوي الأضغان كيا منضجا. (5) البيت في التاج (جعف) 6/ 57 والرواية فيه...... ( ... يصدر الناس مجعف) ولم ينسب البيت. [6] في التهذيب 1/ 385 وقال الليث: جعف: حي من اليمن. ولم نجد هذا القول في الأصول. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir