|
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
وجدته متينا. وقال سعد بن مسمع: ذا سُبْحَةٍ لو كان حلو المعجم أي: ذا جمال. وهذا من سُبُحات الوجه، وهو محاسنه، ولأنك إذا رأيته قلت: سبحان الله. وقوله: لو كان حلو المعجم، أي: لو كان محمود الخُبْر كان قد تمّ أمره ولكنّه جَمال دون خُبْر. قال أبو ليلى: المعجم: هاهنا المذاق. عَجَمْتُهُ: ذُقْنُهُ. قال الأخطل: يا صاح هل تبلغَنْها ذات معجمة ... بدايتيها ومَجْرَى نِسْعِها بَقَعُ «1» عمج: التَّعْمُّجُ: الاعوجاج في السير، والمشي لليدين والأعضاء لاعوجاج الطريق كتَعَمَّجَ السيل إذا انقلب بعضه على بعض. قال: «2» تَدافُعَ السَّيْلِ إذا تعَمَّجَا جعم: امرأة جَعْمَاءُ: أُنْكِرَ عقلها هرما، ولا يقال رجل أجْعَم. وناقة جعماء: مسنة. ورجل جعم وامرأة جَعِمَةٌ، وبها جَعَمٌ، أي: غِلَظُ كلامٍ في سَعَةِ حَلْق. وجَعِمَ الرّجُلُ جَعَماً، أي: قَرِمَ إلى اللَّحْمِ، وهو في ذاك أكول. قال: العجّاج «3» إذ جَعِمَ الذُّهلانِ كلَّ مَجْعَمِ أي: جَعِموا إلى الشَّرِّ، كما يُقْرَمُ إلى اللّحم. جمع: الجمعُ مصدر جمعت الشيء. والجَمْعُ أيضا: اسم لجماعة الناس، والجموع: اسم (1) ديوان الأخطل 1/ 360 والرواية فيه: بصفحتيها ومجرى نسعها وقع (2) القائل هو (العجاج) ديوانه ص 363 وورد البيت في التهذيب 1/ 394 وفي اللسان: (عمج) . (3) ديوان العجاج ص 304 والتهذيب 1/ 396. |
||||
| نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 239 | ||||
|
www.eShia.ir