|
||||
| نام کتاب : الغريب المصنف نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 404 | ||||
|
الباب 53 بابُ أسماءِ القَرابةِ في النَّسبِ والادِّعاءِ أبو زيدٍ: يُقال: لي فيهم حَوْبةٌ: إذا كانت قرابةٌ من قِبَل الأُمَّ، وكذلك كلُّ ذي رَحمٍ مَحْرَمٍ، وُيقال: بينهم شُبْكَةُ نَسبِ. الفرَّاء: رجل مُخَضْرَم الحَسب، وهو الدَّعِيِّ، ولحمٌ مُخَضْرَم: لا يُدرىَ أمنْ ذكرٍ هو أمْ من أنثى. غيرُه: يُقال: فلان مُصْهِرٌ بنا وهو من القرابة. قال زُهيرٌ1: 103- قَوْدُ الجيادِ وأصهارُ الملوكِ وصُبْـ ... ـرٌ في مواطنَ لو كانوا بها سئموا والإلُّ: القَرابةُ. قال حسَّان بنُ ثابتٍ 2: 104- لعمرُكَ إِنَّ إِلَّك في قريشٍ ... كإلِّ السقْبِ من رَألِ النَّعام غيرُه: الوَاشِجة: الرَّحم المُشتبكة المُتَّصلة. الفرَّاءُ: لي منه خوَابٌ، واحدُها: خابّ، وهي القَرابة والصِهر، والأواصرُ: القرابات، واحدها: آصرَة مثال فاعلة. عن أبي عبيدة: السُّهْمَة: القرابة والحط [3]. [قال عبيدُ بنُ الأبرص 4: 105- قد يُوصَلُ النَّازحُ النَّائي وقد ... يُقطَعُ ذو السُّهمةِ القريبُ] 5 1 ديوانه ص 94. 2 ديوانه ص 460. السقب: ولد الناقة ساعة يولد، والرَّأل: ولد النَّعامة. [3] زيادة من المطبوعة: [يعني بالحظَّ: الوراثة.] . 4 ديوانه ص 26. 5 ما بين [] زيادة من الأسكوريال. |
||||
| نام کتاب : الغريب المصنف نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 1 صفحه : 404 | ||||
|
www.eShia.ir