|
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
ونُبِّئْتُ أَنَّ الحارِثَ بنُ حُدَيرٍ لُهُ حَبَقٌ حَولي يروثُ ويَبْعَرُ وقالَ الآخرُ: فَظَلَّ مُحْبَنْطِئاً ينزو لَهُ حَبَقٌ إمَّا بحَقِّ وإمَّا كانَ مَوْهُونا ويُقالُ: رَدَمَ الحِمارُ يَرْدُمُ رَدْماً، وَهُوَ الرّدامُ، قالَ الشَّاعِر [196] : دَعَا النَّقَرَى دوني رياحٌ سَفاهَةً وَمَا كانَ يَدْرِي رَدْمَةَ العَيْرِ مَا هِيا ويُقالُ: أَنْبَقَ [197] الرجلُ أَيْضا، وَذَلِكَ إِذا كانتْ خَفِيفةً [198] . ويُقالُ: مَكَتِ الدَّابَّةُ تمكو مُكاءً، إِذا نَفَخَتْ بالرِّيح. وقالَ أَبُو زَيْدٍ: [و] لَا تمكو إلاّ مَفْتُوحَة مَبْلُوقَةً [199] . وقالَ الراجزُ [200] : يَا ضَمْرَ يَا عبدَ بني كِلابِ يَا أَيْرَ عَيْرٍ لازقٍ ببابِ وكانَ هَذَا أَوَلَّ الثوابِ تمكو اسْتُهُ من حَذَرِ الغُرابِ وقالَ عَنْتَرَةُ [201] : وحَلِيل غانِيةٍ تَرَكْتُ مُجَدَّلاً تمكو فريصتُهُ كشِدْقِ الأَعْلَمِ (172) والمُكاءُ [202] فِي غيرِ هَذَا: الصَّفِيرُ. ويُقالُ: خَضَفَ البعيرُ يَخْضِفُ خَضْفاً. وَقد يُسْتَعَارُ فِي السَّببِّ للإنسانِ، قالَ الشاعِرُ [203] : [196] بِلَا عزو فِي نَوَادِر أبي زيد 309 ونوادر أبي مسحل 481. [197] من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: أحبق. ينظر اللِّسَان (نبق) . [198] من ب. وَفِي الأَصْل: خُفْيَة. [199] من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: مبلومة. [200] لبيد فِي الزَّاهِر 2 / 192 - 193. وَقد أخلّ بهَا ديوانه. [201] شعره: 207. وَفِي الأَصْل والمطبوع: وخليل. وأثبتنا رِوَايَة ب. [202] من ب. وَفِي المطبوع: المكا. [203] بِلَا عزو فِي أساس البلاغة 114. |
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 42 | ||||
|
www.eShia.ir