|
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
ويُقالُ لوَلَدِ الفيلِ: دَغْفَلٌ [124] . ويُقالُ لولدِ النَّعامِ: رَأْلٌ [125] ، والجمعُ: رِئالٌ ورِئلانٌ وحِسْكِلٌ وحَفَّانٌ والواحدةُ: حَفَّانَةٌ. ويُسمَّى فَرْخُ الحُبارى: النَّهارَ [126] . ويُقالُ فِي الطَّيْرِ كُلِّهِ: الفِراخُ، مَا خلا الدجاجةَ فإنَّهُمْ (200) يَقُولُونَ: الفرارِيجُ، واحِدُها: فَرُّوجٌ [127] . وَقَالُوا فِي مِثْلِ الجماعةِ من الناسِ [128] : أَتَتني جماعةٌ من الناسِ، وجمَّةٌ، وناهِضةٌ. وَهُوَ كثيرٌ، وَسَيَأْتِي فِي موضِعِهِ إنْ شاءَ اللهُ. وَقَالُوا فِي مِثْلِ ذلكَ من الإبِلِ: قالَ أَبُو زَيْدٍ: الذَّوْدُ: من الثلاثةِ إِلَى العَشَرَةِ (129) . ويُقالُ فِي مَثَلٍ: (الذَّوْدُ إِلَى الذَّوْدِ إبِلٌ) [130] . يقولُ: إِذا اجتمعَ الْقَلِيل إِلَى القليلِ صارَ [131] كثيرا. والصِرْمَةُ: مَا بينَ العَشَرَةِ إِلَى الْأَرْبَعين. [124] من ب. وحُرَّفت إِلَى (غفل) فِي الأَصْل والمطبوع. ينظر: الْفرق لِابْنِ فَارس 82، مبادئ اللُّغَة 159، فقه اللُّغَة 113. [125] ب: الرال. [126] الْفرق 17. [127] الْفرق 17. [128] فِي المطبوع عنوان خلت مِنْهُ المخطوطتان وَقد أَضَافَهُ الناشر وَلم يشر إِلَى ذَلِك وَهُو َ: (بَاب جمَاعَة الْحَيَوَانَات من ثَلَاثَة إِلَى عشرَة وَمن عشرَة إِلَى عشْرين وَإِلَى أَكثر) {} ! (129) ب: من الثَّلَاث إِلَى الْعشْر. [130] جمهرة الْأَمْثَال 1 / 462، فصل الْمقَال 282. [131] من ب. وَهُوَ كَذَلِك فِي الْفرق 18. وَفِي الأَصْل والمطبوع: صَارا. |
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
www.eShia.ir