|
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
والثَّوْلُ: القِطْعَةُ من النَّخْلِ [196] . وذكَرَ عُمَرُ الجرادَ فَقَالَ: (ليتَ لنامنْهُ قَفْعَةً أوْ قَفْعَتَيْنِ) [197] . (بَاب الْعرق) يُقالُ لَهُ من الإنسانِ [198] : العَرَقُ والنَّجَدُ. يُقالُ: نَجِدَ الرجلُ يَنْجَدُ [206] نَجَداً، إِذا سالَ عَرَقُهُ من تَعَبٍ. قالَ النابِغةُ [199] . يَظَلُّ من خَوْفِهِ المِلاَّحُ مُقْتَصِماً بالخَيْزُرانَةِ بَعْدَ الأَيْنِ والنَّجَدِ وقالَ آخَرُ [200] : فقُمْتُ مقَاما خائِفاً مَنْ يَقُمْ بِهِ مِن الناسِ إلاَّ ذُو الجَلالةِ يَنْجَدِ ويُقالُ لَهُ من ذِي الحافِرِ: الصُّوَاحُ. وقالَ ابنُ الأعرابيّ: الصُّوَاحُ للخَيْلِ خاصَّةً. وقالَ الشاعرُ [201] : جَلَبْنا الخَيْلَ دامِيةٌ كُلاها يَسِيلُ على سنابِكِها الصُّوَاحُ ويُقال لَهُ أَيْضا: الحَمِيمُ. وَقَالَ الجَعْدِيّ [202] : كأَنَّ الحَمِيمَ بهَا قافِلاً أشارِيرُ مِلْحٍ لَدَى مُجْرِبِ قَوْله: قافِلاً، أَي يابِساً. والأَشاريرُ: الخَصَفُ، واحِدتُها: خَصَفَةٌ، وَهِي جِلالُ [203] الخُوصِ يُبْسَطُ [204] عَلَيْهَا المِلْحُ. فشَبَّهَ عَرَقَها فِي يُبْسِهِ [205] ببياضِ المِلْحِ المُشَرَّرِ [206] على الخوصِ. [196] الْحَيَوَان 5 / 563. [197] غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد 3 / 405. والقفعة: شَبيه بالزنجبيل. [198] الْفرق 11، الْفرق لِابْنِ فَارس 67. [199] ديوانه 23. وَفِي ب: وَقَالَ النَّابِغَة. [200] بِلَا عزو فِي الْفرق 11. وَفِي الأَصْل: الجلادة. وأثبتنا رِوَايَة ب لِأَنَّهَا توَافق رِوَايَة الْأَصْمَعِي. [201] بِلَا عزو فِي الْفرق 11. وَفِي الأَصْل: جلبن. وَفِي المطبوع: حلبن. وأثبتنا رِوَايَة ب لِأَنَّهَا توَافق رِوَايَة الْأَصْمَعِي. [202] أخل بِهِ شعره. [203] من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: خلال. [204] ب: ينبسط. [205] من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: ليبسه. [206] من ب. وَفِي الأَصْل: المنثور. وَفِي المطبوع: المنشور. |
||||
| نام کتاب : الفرق نویسنده : ابن أبي ثابت، ثابت جلد : 1 صفحه : 90 | ||||
|
www.eShia.ir