|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1128 | ||||
|
النافِذُ الحُكْمِ ج: شُهومٌ، وحَجَرٌ يَجْعَلونَهُ في بابِ مصْيَدَةِ الأسدِ، يَقَعُ إذا دَخَلَهُ، وذُكِرَ في السين، وابنُ مُرَّةَ الشاعرُ المُحارِبِيُّ، وابنُ مِقْدامٍ: شيخٌ للثَّوْرِيِّ، وابنُ عبدِ اللهِ، وسَلَمَةُ بنُ شَهْمٍ: محدِّثانِ. وأبو شَهْمٍ: يَزيدُ بنُ أبي شَيْبَةَ، صحابيٌّ. وشَهَمَ الفَرسَ، كمَنع: زَجَرَهُ، وـ فلاناً، كمنَعه ونَصَرَه، شَهْماً وشُهوماً: أفْزَعَه. وكسحاب: السِعْلاةُ. والشَّيْهَمَةُ: العَجوزُ. والشَّيْهَمُ: الدُّلْدُلُ، وذَكَرُ القَنافِذِ، أو ما عَظُمَ شَوْكُهُ من ذُكْرانِها. • الشاهِسْبَرَمُ، ويقالُ بالفاءِ: الرَّيْحانُ. • الشِيمَةُ، بالكسر: الطَّبيعةُ، ويُهْمَزُ وتَشيْمَ أباهُ: أشْبَهَه فيها، والتُّرابُ الذي يُحْفَرُ من الأرضِ. والشامَةُ: عَلامَةٌ تُخالِفُ البَدَنَ الذي هي فيه ج: شامٌ وشاماتٌ ومحمدُ بنُ محمدٍ، ومحمدُ بنُ إِسماعيلَ الشاماتِيَّانِ: محدِّثانِ. وهو مَشِيمٌ ومَشومٌ ومَشْيومٌ وأشْيَمُ: به شاماتٌ. والشامَةُ: أثَرٌ أسْوَدُ في البَدَنِ، وفي الأرضِ ج: شامٌ، والناقةُ السَّوْداءُ، ونُكْتَةُ القَمَرِ. وبِلادُ الشامِ: في ش أم. ومالَهُ شامةٌ ولا زَهْراءُ، أي: ناقةٌ سوداءُ ولا بَيْضاءُ. وابنُ شامٍ: محدِّثٌ، اسْمُه: إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ هِشامٍ. شامٌ: لَقَبُ هِشامٍ المذكورِ. والمَشيمَةُ: مَحَلُّ الوَلَدِ ج: مَشيمٌ ومَشائِمُ. وشامَ سَيْفَه يَشيمُهُ: غَمَدَه، واسْتَلَّهُ، ضِدٌّ، وـ البَرْقَ: نَظَرَ إليه أيْنَ يَقْصِدُ، وأيْنَ يُمْطِرُ، وـ أبا عُمَيْرٍ: نالَ من البِكْرِ مُرادَهُ، وـ فلاناً: غَيَّرَ رِجْلَيْهِ بالشِيامِ، وـ فُلانٌ: ظَهَرتْ بِجلْدتِهِ الرَّقْمَةُ السَّوْداءُ، وـ شَيْماً وشُيوماً: حَقَّقَ الحمْلَةَ في الحَرْبِ، وـ في الشيء: دَخَلَ، كأَشامَ واشْتامَ وتَشَيَّم وشَيَّم وانْشام، وـ في الفَرَسِ ساقَهُ: رَكَلَها بها، وـ الشيءَ في الشيءِ: خَبَأهُ فيه. والشَّيامُ: الأرْضُ السَّهْلَةُ، وبالكسر: التُّرابُ، ويُفْتَحُ، والفأْرُ ج: شِيمٌ، كميلٍ. وبنو أشْيَمَ، كأَحْمَدَ: قَبيلَةٌ، وصِلَةُ بنُ أشْيَمَ: تابِعِيٌّ. والأشْيَمانِ: مَوْضِعانِ. والشَّيَمُ، مُحرَّكةً: كُلُّ أرْضٍ لم يُحْفَرْ فيها قَبْلُ باقِيَةً على صَلابَتِها. وشُيَيْمٌ، ويُكْسَرُ: أبو عاصِمٍ الصَّحابِيُّ، أو هو بالنونِ والتاءِ. وشُيَيْمٌ: أبو مَرْيَمَ البَكْرِيُّ، تابِعِيٌّ. وعُرْوَةُ بنُ شُيَيْمٍ: من قَتَلَةِ عُثْمانَ، رضِي اللهُ تعالى عنه. وابنُ الشامَةِ: يَحْيَى الثَّقَفِيُّ، مُحَدِّثٌ. وذو الشامَةِ: خالِدُ بنُ جَعْفَرٍ، لشَامَةٍ كانَتْ في مُقَدَّمِ رأسِهِ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ بنِ الوَليدِ بنِ عُقْبَةَ. والشَّيْماءُ: بِنتُ حَليمَةَ السَّعْدِيَّةِ، أُخْتُ النبِيّ، صلى الله عليه وسلم، من الرَّضاعَةِ. وتَشَيَّمَهُ الشَّيْبُ: عَلاهُ، وـ أباهُ: أشْبَهَهُ. وشِمْ ما بينهما: قَدِّرْهُ. وشَيَّمَ يَدَيْهِ في رأسِهِ أو ثَوْبِه: إذا قَبَضَ عليه يُقاتِلُه. والشِّيمُ، بالكسر: سَمَكٌ. وانْشامَ الرجُلُ: صارَ مَنْظوراً إليه. وشامةُ: جبلٌ بمكةَ، تَصْحيفٌ من المُتَقَدِّمينَ، والصَّوابُ شابَةُ، بالباءِ، وبالميم وقَعَ في كُتبِ الحديثِ جَميعِها. فَصْلُ الصَّاد • صَئِمَ، كعَلِمَ: أكثَرَ من شُرْبِ الماءِ. والصائِمُ: العَطْشانُ. وصأمَ الجَيْشَ عليهم، كمنَعَ: دَلَّهُم عليهم. • الصَّتْمُ، ويُحَرَّكُ: الغلِيظُ الشَّديدُ، والرَّجُلُ البالِغُ أقْصَى الكُهولَةِ. وألْفٌ صَتْمٌ: تامٌّ. وأمْوالٌ صُتْمٌ، بالضم. والصُّتْمُ، بالضم: جَمْعُه، وـ من الحُروفِ: ما عَدا ن ف ل م ر ب. والصَّتِيمَةُ: الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ، كالصُّتْمةِ. وهامَةٌ صُتامٌ، كغُرابٍ: ضَخْمَةٌ. وتَصَتَّمَ: عَدا شديداً. وكمُعَظَّم: المُكَمَّلُ، والوادِي، والزُّقاقُ لا مَنْفَذَ لَهُما. والأصْتُمَّةُ: الأصْطُمَّةُ. • الصُّحْمَةُ، بالضم: سَوادٌ إلى صُفْرةٍ، أو غُبْرَةٌ إلى سوادٍ قليلٍ، أو حُمْرَةٌ في بياضٍ، هو أصْحَمُ، وهي صَحْماءُ. واصْحامَّ النَّبْتُ: اشْتَدَّتْ خُضْرتُهُ، واصْفارَّ، ضِدٌّ، أو خالَطَ سَوادَ خُضْرَتِهِ صُفْرَةٌ، وـ الأرضُ: تَغَيَّرَ نَبْتُها، وأدْبَرَ مَطَرُها، وـ الزَّرْعُ: ضَربَهُ قُرٌّ، أو بَدَأَ في اليُبْسِ. والصَّحْماءُ: المُغَيَّرَةُ، وبَقْلَةٌ. وأصْحَمَةُ بنُ بَحْرٍ: مَلِكُ الحَبَشَةِ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1128 | ||||
|
www.eShia.ir