|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1151 | ||||
|
مُطِلٌّ على القَرافةِ، وابنُ أُمِّ قَطامِ: مَلِكٌ لكِنْدَةَ. والقِطْيَمُّ، كإرْدَبٍّ: الفَحْلُ الصَّؤُولُ. وقَطامِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، وأهلُ نَجْدٍ يُجْرونَها مُجْرَى ما لا يَنْصرفُ. وكثُمامةٍ: اسْمٌ. وكسَفينَةٍ: اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ الطَّعْمِ، والكِسْرةُ، والحَفْنَةُ من الطعامِ. • القَيْعَمُ، كحَيْدَرٍ: السِّنَّوْرُ، والضَّخْمُ المُسِنُّ من الإِبِلِ. والقَعْمُ: صِياحُ السِّنَّوْرِ، وبالتحريكِ: مَيَلٌ وارْتِفاعٌ في الألْيَتَيْنِ. وأقْعَمَتِ الشمسُ: ارْتَفَعَتْ، وـ الحَيَّةُ: لَسَعَتْ فَقَتَلَتْ. وقُعْمَةُ المالِ، بالضمِ: خِيارُهُ. وكفرِحَ: أصابَهُ داءٌ، كأُقْعِمَ، بالضم. • القَعْضَمُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: الضعيفُ، أو المُسِنُّ الذاهِبُ الأَسْنانِ. • القَلَمُ، محركةً: اليَراعةُ، (أو) إذا بُرِيَتْ ج: أقْلامٌ وقِلامٌ، والزَّلَمُ، والجَلَمُ، وطولُ أيْمَةِ المرأةِ، وهي مُقَلَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: أيِّمٌ، والسَّهْمُ يُجالُ بين القَومِ في القِمارِ. وقَلَمَ الظُّفْرَ وغيرَه يَقْلِمُه وقَلَّمَهُ: قَطَعَهُ. والقُلامَةُ: ما سَقَطَ منه. وألْفٌ مُقَلَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ، أي: كتيبةٌ شاكَةُ السِّلاحِ. ومَقالِمُ الرُّمْحِ: كُعوبُه. وكمِنْبَرٍ: وِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ، وبهاءٍ: وعاءُ قَلَمِ الكِتابَةِ. وكزُنَّارٍ: القاقُلَّى. والإِقْليمُ، كقِنْدِيلٍ: واحِدُ الأقاليمِ السَّبْعَةِ، وع بِمِصْرَ. وإقْلِيمِيَّةُ: د للرُّومِ. وقَلَمونُ، محركةً: ع بِدِمَشْقَ. ودَيْرُ القَلَمُون: بالفَيُّومِ. وأبو قَلَمُونَ: ثَوْبٌ رُومِيٌّ يَتَلَوَّنُ ألْوَاناً. والقالِمُ: العَزَبُ ج: قَلَمَةٌ، محركةً. وقَلَمْيَةُ: كُورةٌ بالرومِ. وإقْلِيمياءُ، بالكسرِ: بِنْتُ آدَمَ عليه السلامُ، وـ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ: ثُفْلٌ يَعْلُو السَّبْكَ، أو دُخانٌ. وأقْلامٌ: د بإفْرِيقِيَّةَ، وجَبَلٌ بِفاسَ. • القُلْحُومُ، كزُنْبُورٍ والحاءُ مهملةٌ: العظيمُ الخَلْقِ. وكإِرْدَبٍّ: المُتَعَظِّمُ في نفْسِهِ، والمُسِنُّ. وكجعفرٍ: اسمٌ. وشَيْخٌ قِلْحامةٌ، بالكسر: هَرِمٌ. واقْلَحَمَّ: هَرِمَ. • القِلَّخْمُ، كجِرْدَحْلٍ: الجَمَلُ الضَّخْمُ العظيمُ. • القَلْذَمُ، كجعفرٍ والذالُ معجمةٌ: الحِرُ الواسعُ الكثيرُ الماءِ. والقَلَيْذَمُ، كسَمَيْدَعٍ: البِئْرُ الغزيرَةُ. • القَلْزَمَةُ: الابْتِلاعُ، كالتَّقَلْزُمِ، واللُّؤْمُ، والصَّخَبُ. وكقُنْفُذٍ: سَيْفُ عَمْرِو بنِ مَعد يكَرِبَ، ود بينَ مِصْرَ ومَكَّةَ قُرْبَ جبلِ الطُّورِ، وإليه يُضافُ بَحْرُ القُلْزُمِ، لأنه على طَرَفِهِ، أو لِأَنَّه يَبْتَلِعُ من رَكِبَهُ. وكزِبْرِجٍ: اللَّئيمُ. وتَقَلْزَمَ: ماتَ بُخْلاً. • القِلْعَمُّ، كإرْدَبٍّ: الشَّيْخُ المُسِنُّ. وكجعفرٍ: العَجُوزُ. وكدِرْهَمٍ: عَلَمٌ. • القَلْهَمَةُ: السُّرْعَةُ. وكجعفرٍ: اسمٌ. • القَلَهْذَمُ: الخَفيفُ، والبَحْرُ العظيمُ. • القَلَهْزَمُ، كَسَفَرْجَلٍ: الرجُلُ المَرْبُوعُ، أو الضَّخْمُ الرأسِ واللِّهْزِمَتَيْنِ، والقصيرُ، والفَرَسُ الجَيِّدُ الخَلْقِ. • القِمَّةُ، بالكسر: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ، كالقُمامَةِ، بالضم، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ، والقامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ. وقَمَّ البيتَ: كَنَسَه. والقُمامةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها. ووَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ. وأبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ. والمِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ، وـ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، ويُفْتَحُ. وقَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ، وـ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ، كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ، وـ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها، كأَقَمَّها. والقَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ. وتَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ، وـ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ، كتَقَمْقَمَهُ. والقَمْقامُ، ويُضَمُّ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ، كالقُمْقُمانِ، بالضم، والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل. وقَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1151 | ||||
|
www.eShia.ir