|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1195 | ||||
|
المَطَرُ والحُمَّى: دَاما، وـ السماءُ: دَاَمَ مَطَرُها، وـ اليوْمُ: صارَ ذَا دَجْنٍ، كادْجَوْجَنَ. ويَوْمُ دَجْنٍ، على الإِضافَةِ، وعلى النَّعْتِ، وَيوْمُ دُجُنَّةٍ، كحُزُقَّةٍ، وكذلك الليلةُ تُضافُ وتُنْعَتُ. والدُّجُنُّ، كَعُتُلٍّ، والدُّجُنَّةُ، كحُزُقَّةٍ وبكسرتين: الظُّلْمَةُ، والغيمُ المُطْبِقُ الرَّيَّانُ المُظْلِمُ لا مَطَرَ فيه ج: دُجُنٌّ، (أو الدُّجُنَّةُ: الظُّلْمَةُ) ، والدُّجُنُّ: الدَّجْنُ. أو الدُجُنَّةُ: الظَّلْماء، وتُخَفَّفُ، وإلْبَاسُ الغَيْمِ وتَكاثُفُه. وليلَةٌ مِدْجانٌ: مُظْلِمَةٌ. ودَجَنَ بالمكانِ دُجُوناً: أقامَ، وـ الحَمامُ والشاةُ وغيرُهُما: ألِفَتِ البُيُوتَ. وهي داجِنٌ ج: دَوَاجِنُ. وَجَمَلٌ دَجُونٌ وداجِنٌ: سانٍ. والمَدْجُونَةُ: الناقَةُ عُوِّدَتِ السِناوَةَ. والدَّجَّانَةُ، كَجَبَّانَةٍ: الإِبِلُ التي تَحْمِلُ المَتَاعَ، كالدَّيْدَجانِ. والدُّجْنَةُ، بالضم: أقبحُ السَّوادِ، وهو أدْجَنُ، وهي دَجْناءُ. وداجَنَهُ: داهَنَهُ. والدَّاجِنَةُ: المَطْرَةُ المُطْبِقَةُ كالدِّيمَةِ. وداجُونُ: ة بالرَّمْلَةِ، منها أبو بكرٍ المُقْرِئُ. وأبو دُجانَةَ، كَثُمامَة: سِماكُ بنُ خَرْشَةَ، صحابِيٌّ. ودُجْنَى، بالضم أو بالكسر وقد يُمَدُّ: أرضٌ خُلِقَ منها آدَمُ، عليه السلامُ، أو هي بالحاء المهملة. ودُجَيْنُ بنُ ثابِتٍ، كزُبيرٍ: أبو الغُصْنِ جُحَى، أو جُحَى غيرُه. • دحِنَ، كفَرِحَ: عَظُمَ بَطْنُهُ في قِصَرٍ، فهو دَحِنٌ، ككتِفٍ، ودِحْوَنَّةٌ، كقِثْوَلَّة، ودِحَنَّةٌ، كخِدَبَّةٍ، ودِحِنَّةٌ، بكسرتَيْنِ. ودَحْنَةُ، بالفتح: جَدُّ الأَحْمَرِ الشاعِرِ. وكخِدَبَّةٍ: الأرضُ المُرْتَفِعَةُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ زُبَيْبٍ التابِعِيُّ. ودُحْنَى: في د ج ن. وككَتِفٍ: الخِبُّ الخبيثُ. • الدُّخْنُ، بالضم: حَبُّ الجاوَرْس، أو حَبٌّ أصْغَرُ منه، أمْلَسُ جِدّاً، بارِدٌ يابِسٌ، حابِسٌ للطَّبْعِ. والدُّخانُ، كغُرابٍ وجَبَلٍ ورُمَّانٍ: العُثانُ ج: أدْخِنَةٌ ودَواخِنُ ودَواخينُ. وابْنا دُخانٍ: غَنِيٌّ وباهِلَةُ. وهُدْنَةٌ على دَخَنٍ، محرَّكةً، أي: سكونٌ لِعِلَّةٍ، لا لِصُلْحٍ. ودَخِنَ الطعامُ، كفرحَ: أصابَهُ دُخانٌ فأخَذَ ريحَهُ، وـ خُلُقُه: ساء، وخَبُثَ. والدَّواخِنُ: كُوًى تُتَّخَذُ على المَقالِي والأَتُّوناتِ. والدُّخْنَةُ: كُدْرَةٌ في سَوادٍ، دَخِنَ، كفَرِحَ، فهو أدْخَنُ، وهي دَخْناء، وذَريرَةٌ تُدَخَّنُ بها البُيوتُ. ويومٌ دَخْنانٌ، كَسَخْنانٍ. والدَّخَنُ، محرَّكةً: الحِقْدُ، وسُوء الخُلُقِ، وفِرِنْدُ السَّيْفِ، وتَغَيُّرُ العَقْلِ والدِّينِ والحَسَبِ. والدَّخْناءُ أو الدُّخْنانُ، بالضم: عُصْفُورٌ. وأبو دُخْنَةَ، بالضم: طائِرٌ. وكمِكْنَسَةٍ: المِجْمَرَةُ. ودَخَنَتِ النارُ، كَمَنَعَ ونَصر، دَخْناً ودُخُوناً وأدْخَنَتْ ودَخَّنَتْ وادَّخَنَتْ: ارْتَفَعَ دُخَانُها، وكفَرِحَتْ: أُلْقِيَ عليها حَطَبٌ، فأُفْسِدَتْ لِيَهِيجَ لَها دُخانٌ، وـ النَّبْتُ والدابَّةُ: صارَتْ ألوانُهما كُدْرَةً في سَوادٍ، كدَخُنَ، كَكَرُمَ، دُخْنَةً، بالضم. ودُخَيْنٌ، كزُبيرٍ: ابنُ عامِرٍ، تابِعِيٌّ. وادَّخَنَ الزَّرْعُ: اشْتَدَّ حَبُّهُ. ودَخَنَ الغُبَارُ دُخُوناً: سَطَعَ. • الدَّخْشَنُ، كجَعْفَرٍ والشينُ معجمَةٌ: الخِدَبَّةُ، والرجُلُ الغليظُ. وكقُنْفُذٍ: اسمٌ. • الدَّدَنُ، محرَّكةً: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ كالدَّدِ والدَّدَا والدَّيْدِ والدَّيَدَانِ، محرَّكةً. والدَّدانُ، كسحابٍ: من لا غَناءَ عندَه، والسيفُ الكَهامُ، والقَطَّاعُ، ضِدٌّ. والدَّيْدَنُ والدَّيْدانُ والدَّيْدَدانُ: العادَةُ. والدَّيْدَبُونُ: في الباء، ووهِمَ الجوهريُّ في ذِكْرِهِ هُنا. • الدَّرَنُ، محرَّكةً: جبلٌ ببَرْبَرِ الغَرْبِ، والوَسَخُ أو تَلَطُّخُه، دَرِنَ الثَّوْبُ، كفَرِحَ، وأدْرَنَ وأدْرَنْتُهُ، فهو دَرِنٌ ومِدْرانٌ، للذَكَرِ والأُنْثَى. وكأَميرٍ وثُمامَةٍ: يَبيسُ كلِّ حُطامٍ حَمْضٍ أو شَجرٍ أو بَقْلٍ. وأدْرَنَتِ الإِبِلُ: رَعَتْهُ. وظَبْيٌ مِدْرانٌ: يأكُلُهُ. وحَطَبٌ مُدْرِنٌ، كمُحْسِنٍ: يابِسٌ. والإِدْرَوْنُ، كفِرْعَوْنٍ: المَعْلَفُ، والآرِيُّ، والدَّرَنُ، والوَطَنُ، والأصلُ. وكَسَحابٍ: الثَّعْلَبُ. وكبُشْرَى: ع، ويُفْتَحُ، والنِسْبَةُ: دُرْنِيٌّ، وبِنْتُ عَبْعَبَةَ الشاعِرَةُ. وأُمُّ دَرَنٍ، محرَّكةً: الدُّنْيا. وأُمُّ دَرِينٍ، كأَميرٍ: الأرضُ المُجْدِبَةُ. ودَارِينُ: ع بالبَحْرَيْنِ، منه المِسْكُ الدارِيُّ. وكجُهَيْنَةَ: أَحْمَقُ. وثِقَةُ الدَّوْلَةِ، عَلِيُّ بنُ محمدٍ الدُّرَيْنِيُّ، واقِفُ المَدْرَسَةِ الثِقَتِيَّةِ: حَدَّثَ وَرَوَى. وكرُمَّانَةٍ: امرأةٌ. وككتِفٍ وأميرٍ: الثَّوْبُ الخَلَقُ. ودَرِنَتْ يَدُهُ بالشيء، كفَرِحَ: تَلَطَّخَتْ. ويَداهُ دَرِنَتانِ بالخَيْرِ، وأيديهم دِرانٌ، وهو دَرِنُ اليَدَيْنِ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1195 | ||||
|
www.eShia.ir