|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1212 | ||||
|
بالضَّرْبِ. وقناةٌ ضَغِنَةٌ، كفَرِحَةٍ: عَوْجاء. والضَّغِينِيُّ: الأَسَدُ. وضَغِنَ إلى الدُّنْيَا، كفَرِحَ: مالَ. • ضَفَنَ إليهم يَضْفِنُ: أتاهُمْ يَجْلِسُ إليهم، وـ بغائطِهِ: رَمَى، وـ بحاجَتِهِ: قَضَى، وـ المرأةَ: نَكَحَها، وـ البعيرُ بِرِجْلِهِ: خَبَطَ، وـ على ناقَتِهِ: حَمَلَهُ عليها، وـ فلاناً: ضَرَبَ بِرِجْلِهِ على عَجُزِهِ، وـ به الأرضَ: ضَرَبَها به، وـ ضَرْعَ الناقَة: ضَمَّهُ للحَلْبِ. واضْطَفَنَ: ضَرَبَ بِقَدَمِهِ مُؤَخَّرَ نَفْسِهِ. والضَّفَنُّ، كهِجَفٍّ وطِمِرٍّ: القَصيرُ، والأَحْمَقُ في عِظَمِ خَلْقٍ. وتَضافَنُوا عليه: تَعاوَنُوا. والضَّيْفَنُ: في الفاء. • ضَمِنَ الشيءَ، وـ به، كعَلِمَ ضَماناً وضَمْناً، فهو ضامِنٌ وضَمِينٌ: كَفَلَهُ. وضَمَّنْتُهُ الشيء تَضْميناً، فَتَضَمَّنَهُ عَنِّي: غَرَّمْتُهُ فالتَزَمَهُ. وما جَعَلْتَهُ في وِعاءٍ فقد ضَمَّنْتَهُ إياهُ. والمُضَمَّنُ، كمُعَظَّمٍ، من الشِّعْرِ: ما ضَمَّنْتَهُ بَيْتاً، وـ من البَيْتِ: ما لا يَتِمُّ مَعْنَاهُ إلاَّ بالذي يَلِيهِ، وـ من الأَصْواتِ: ما لا يُسْتَطَاعُ الوُقُوفُ عليه حتى يُوصَلَ بآخَرَ. وضِمْنُ الكتابِ، بالكسرِ: طَيُّهُ. وتَضَمَّنَهُ: اشْتَمَلَ عليه. والضُّمْنَةُ، بالضم: المَرَضُ. وككَتِفٍ: العاشِقُ، والزَّمِنُ، والمُبْتَلَى في جَسَدِهِ، وقد ضَمِنَ، كَسَمِعَ، والاسْمُ: الضُّمْنَةُ، بالضم، والضَّمَنُ، محرَّكةً وكَسحابٍ وسَحابَةٍ. وقَوْلُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو: مَنِ اكْتَتَبَ ضَمِناً، أَي: من كَتَبَ نَفْسَهُ في ديوانِ الضَّمْنَى والزَّمْنَى. ورجُلٌ مَضْمُونُ اليدِ: مَخْبُونُها. والضامِنَةُ: ما يَكونُ في القَرْيَةِ من النَّخِيلِ، أو ما أطافَ به، منها سُورُ المَدِينَةِ. والضَّمانَةُ: الحُبُّ. والمَضامِينُ: ما في أصْلابِ الفُحُولِ. ومَضْمُونٌ: اسمٌ. • الضَّنَنُ، محرَّكةً: الشُّجاعُ. والضَّنينُ: البَخِيلُ، يَضَنُّ، بالفتحِ والكسر، ضَنانَةً وضِنَّاً، بالكسر. وهو ضِنِّي، بالكسر، أي: خاصٌّ بي. وضنائِنُ اللهِ: خَواصُّ خَلْقِهِ. وهذا عِلْقُ مَضَنَّةٍ، وتُكْسَرُ الضادُ: نَفيسٌ يُضَنُّ به. وضِنَّةُ، بالكسر: خَمْسُ قَبائِلَ ـ وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ: قَبيلَةٌ قُصورٌ ـ: ضِنَّةُ بنُ سَعْدٍ في قُضاعَةَ، وابنُ عبدِ اللهِ، في عُذْرَةَ، وابنُ الحَلاَّفِ في أسدِ بنِ خُزَيْمَةَ، وابنُ العاصِ في الأَزْدِ، وابنُ عبدِ الله في نُمَيْرٍ. والمَضْنُونُ: الغاليَةُ، وبهاءٍ: اسمُ زَمْزَمَ. والضَّنَّان بنُ المَنَّانِ، كشَدَّادٍ: شاعِرٌ. واضْطَنَّ: بَخِلَ. • الضَّوْنُ: الإِنْفَحةَ، وبهاءٍ: الصَّبِيَّةُ الصغيرةُ، وكَثْرَةُ الوَلَدِ، كالتَّضَوُّنِ. والضانَةُ: البُرَةُ يُبْرَى بها البعيرُ. والضَّيْوَنُ: السِّنَّوْرُ الذَّكَرُ ج: ضَيَاوِنُ. • ضِيْنٌ، بالكسر: جَبَلٌ عظيمٌ بصَنْعاء. فَصْلُ الطّاء • الطَّبْنُ: الجمعُ الكثيرُ، ويُحَرَّكُ، ومُثَلَّثَةً. وكصُرَدٍ: لُعْبَةٌ لهم، فارِسِيَّتُهُ: سِدَرَه، والجِيفَةُ تُوضَعُ فَيُصادُ عليها النُّسورُ والسِّباعُ، وبالضم: الطُّنْبُورُ، أو العُودُ، وبهاءٍ: صَوْتُهُ. والطِّبْنَةُ، بالكسر: الفِطنَةُ ج: كعِنَبٍ. وطَبِنَ له، كفرِحَ وضَرَبَ، طَبَنَاً وطَبَانَةً وطَبَانِيَةً وطُبُونَةً: فَطِنَ، فهو طَبِنٌ، كفَرِحٍ وصاحِبٍ، وـ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً: دَفَنها لئلاَّ تطْفَأ، وذلك الموضِعُ: طابُونٌ. وطابِنْ هذه الحَفِيرَةَ: طامِنْها، وطأْطِئْها. واطْبَأَنَّ: اطْمَأَنَّ. وأَيُّ الطَّبْنِ هو: أي الناسِ. وطابَنَهُ: وافَقَهُ. وطُوبانِيَةُ، بالضم: قَلْعَةٌ بفَلَسْطِينَ. • الطَّثْنُ، بالمثلثة: الطَّرَبُ، والتَّنَغُّمُ. • الطَّجْنُ: القَلْوُ. والمُطَجَّنُ، كمُعَظَّمٍ: المَقْلُوُّ في الطاجِنِ، كصاحِبٍ وحَيْدَرٍ، لِطابِقٍ يُقْلَى عليه، مُعَرَّبانِ. • طَحَنَ البُرَّ، كمَنَعَ، وطَحَّنَهُ: جَعَلَهُ دَقِيقاً، وـ الأَفْعَى: اسْتَدَارَتْ، فهي مِطْحَانٌ. والطِّحْنُ، بالكسر: الدَّقيقُ، ومنه المَثَلُ: "أسْمَعُ جَعْجَعَةً ولا أرى طِحْناً". وكصُرَدٍ: القصيرُ، ودُوَيبَّةٌ، ولَيْثُ عِفِرِّينَ. والطاحونَةُ: الرَّحَى. والطواحِنُ: الأَضْراسُ. وكصبورٍ: نحو الثَّلاثِ مئةٍ من الغَنَمِ، والكَتِيبَةُ العظيمةُ، والحَرْبُ، والإِبِلُ الكثيرةُ، كالطَّحَّانَةِ. والطاحِنُ: الراكِسُ من الدَّقُوقَةِ التي تقومُ في وَسَطِ الكُدْسِ. والطَّحَّانُ مَصْرُوفٌ إن لم تَجْعَلْهُ من الطَّحِّ، وحِرْفَتُه: ككتابةٍ. • الطُّرْنُ، بالضم: الخَزُّ. والطارُونِيُّ: ضَرْبٌ منه. وطَرْيَنَ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1212 | ||||
|
www.eShia.ir