|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1275 | ||||
|
• و: حَضَا النارَ حَضْواً: حَرَّكَ جَمْرَها بعدَ ما هَمَدَ. والمِحْضَى، بالكسر: الكُورُ. • و: الحَطْوُ: تَحْريكُكَ الشيءَ مُزَعْزِعاً. والحَطا: العِظامُ من القَمْلِ. والحَطْواءُ من الغَنَمِ: الحَمْراءُ. واحْطَوْطَى: انْتَفَخَ. • و: الحُظْوَةُ، بالضم والكسر، والحِظَةُ، كعِدَةٍ: المكانَةُ، والحَظُّ من الرِّزْقِ ج: حِظاً وحِظاءٌ. وحَظِيَ كلُّ واحِدٍ من الزَّوْجَيْنِ عند صاحِبِه، كرَضِيَ، واحْتَظَى، وهي حَظِيَّةٌ، كغَنِيَّةٍ. و"إلاَّ حَظِيَّهْ، فلا ألِيَّهْ": في أل ي. والحَظْوَةُ، ويُضَمُّ: سَهْمٌ صَغيرٌ يَلْعَبُ به الصِّبْيانُ، وكلُّ قَضيبٍ نابِتٍ في أصلِ شَجَرةٍ لم يَشْتَدَّ بعدُ ج: حِظاءٌ وحَظَواتٌ. و"إحْدَى حُظَيَّاتِ لُقْمانَ"، مُصَغَّرَةً، وهو لُقْمانُ بنُ عادٍ، وحُظَيَّاتُه: سِهامُه، يُضْرَبُ لمن يُعْرَفُ بالشَّرارَةِ ثم جاءَتْ منه صالِحَةٌ. وحَظَى يَحْظُو: مَشَى الحُظَيَّا، مُصَغَّرَةً، وهو مَشْيٌ رُوَيْدٌ. • ي: حُظَيٌّ، كسُمَيٍّ: اسمٌ. والحَظَى، كَعَلَى: القَمْلُ، الواحِدَةُ: حَظاةٌ. وكإلَى: الحَظُّ، كالحَظْوِ ج: أحْظٍ جج: أَحاظٍ. • و: الحَفَا: رِقَّةُ القَدَمِ والخُفِّ والحافِرِ، حَفِيَ حَفاً، فهو حَفٍ وحافٍ، والاسمُ: الحُفْوَةُ، بالضم والكسر، والحِفْيَةُ والحِفايَةُ، بكسرهما، أو هو المَشْيُ بغيرِ خُفٍّ ولا نَعْلٍ. واحْتَفَى: مَشَى حافِياً، وـ البَقْلَ: اقْتَلَعَهُ من الأرضِ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. وحَفِيَ به، كَرَضِيَ، حَفَاوةً ويكسرُ، وحِفايَةً، بالكسر، وتِحْفايَةً، فهو حافٍ وحَفِيٌّ، كغَنِيٍّ، وتَحَفَّى واحْتَفَى: بالَغَ في إكْرامِه، وأظْهَرَ السُّرُورَ والفَرَحَ، وأكْثَرَ السُّؤَالَ عن حاله، فهو حافٍ وحَفِيٌّ، كغَنِيٍّ. وحَفَا اللهُ به حَفْواً: أكْرَمَهُ، وـ زَيْدٌ فلاناً: أعْطاهُ، ومَنَعَهُ، ضِدٌّ، وـ شارِبَهُ: بالَغَ في أخْذِهِ، كأَحْفاهُ. وأحْفَى السؤالَ: رَدَّدَهُ، وـ زَيْداً: ألَحَّ عليه، وبَرَّحَ به في الإِلْحاحِ. وحافاهُ: نازَعَه في الكلامِ. وكغَنِيٍّ: العالِمُ يَتَعَلَّمُ باستِقْصاءٍ، والمُلِحُّ في سُؤالِه ج: حُفَواءُ، كعُلَماءَ. والحَفَاوَةُ: الإِلْحاحُ، ومنه: "مَأْرُبَةً لا حَفَاوَةً". وأحْفَيْتُه: حَمَلْتُه على أن يَبْحَثَ عنِ الخَبَرِ، وـ به: أزْرَيْتُ. واسْتَحْفَى: اسْتَخْبَرَ. وحِفاءٌ، ككِساءٍ: جَبَلٌ. والحافِي: القاضِي. وتَحافَيْنا إلى السُّلْطانِ: تَرافَعْنا. وتَحَفَّى: اهْتَبَلَ، واجْتَهَدَ. والحَفياءُ، ويُقْصَرُ، ويقالُ بتَقْديمِ الياءِ: ع بالمدينةِ. • و: الحَقْوُ: الكَشْحُ، والإِزارُ، ويُكْسَرُ، أو مَعْقِدُهُ، كالحَقْوَةِ والحِقاءِ ج: أحْقٍ وأحْقاءٌ وحِقِيٌّ وحِقاءٌ. وحَقاه حَقْواً: (أصابَ حَقْوَهُ، فهو حَقٍ. وحُقِيَ، كعُنِيَ، حَقاً، فهو مَحْقُوٌّ، وتَحَقَّى: شَكَا حَقْوَهُ) . والحَقْوُ: موضعٌ غَليظٌ مرتفعٌ عن السَّيْلِ ج: حِقاءٌ، وـ من السَّهْمِ: موضعُ الرِّيشِ، وـ من الثَّنِيَّةِ: جانِباها، وبِهاءٍ: وجَعٌ في البطنِ من أكْلِ اللَّحْمِ، كالحِقاءِ، بالكسر. وحُقِيَ، كعُنِيَ، فهو مَحْقُوٌّ ومَحْقِيٌّ، وداءٌ في الإِبِلِ يَنْقَطِعُ بَطْنُه من النُّحازِ. وحِقاءٌ، ككِساءٍ: ع. • و: حَكَوْتُ الحديثَ أحْكُوهُ، ي: كـ حَكَيْتُهُ أحكِيهِ. وحكَيْتُ فلاناً، وحاكَيْتُه: شابَهْتُه، وفَعَلْتُ فِعْلَهُ أو قولَه سواءً، وـ عنه الكلامَ حِكايَةً: نَقَلْتُه، وـ العُقْدَةَ: شَدَدْتُها، كأَحْكَيْتُها. وامرأةٌ حَكِيٌّ، كغَنِيٍّ: نَمَّامَةٌ. واحْتَكَى أمْرِي: اسْتَحْكَمَ. وأحْكَى عليهم: أبَرَّ. • و: الحُلْوُ، بالضم: ضِدُّ المُرِّ، حَلِيَ، كَرَضِيَ ودَعا وسَرُوَ، حَلاوَةً وحَلْواً وحُلْواناً، بالضم، واحْلَوْلَى وَحَلِيَ الشيءَ، كرَضِيَ، واسْتَحْلاهُ وتَحَلاَّهُ واحْلَوْلاهُ: بمعنى. وقولٌ حَلِيٌّ، كَغَنِيٍّ: يَحْلَوْلي في الفَمِ. وحَلِيَ بِعَيْنِي وقَلْبِي، كَرَضِيَ ودَعا، حلاوةً وحُلْواناً، أو حَلاَ في الفَمِ، وحَلِيَ بالعَيْنِ. وكذا حَلِيَ منه بخَيْرٍ وحَلاَ: أصابَ منه خَيْراً. وحَلاَ الشيءَ، وحَلاَّهُ تَحْلِيَةً: جَعَلَهُ حُلْواً، وهَمْزُهُ غيرُ قِياسٍ. وحُلْوُ الرِّجالِ: مَنْ يُسْتَخَفُّ ويُسْتَحْلَى ج: حُلْوُونَ، وهي حُلْوَةٌ ج: حُلْواتٌ. ورجلٌ حَلُوٌّ، كعَدُوٍّ، وحُلْوٌ. وحُلْوَةٌ، بالضم: فَرَسٌ. والحَلْواءُ، ويُقْصَرُ: م، والفاكِهَةُ الحُلْوَةُ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1275 | ||||
|
www.eShia.ir