|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
أهْلُها، وأنْتَجَتِ الفَرَسُ: حانَ نَتاجُها، فهي نَتُوجٌ، لا مُنْتِجٌ. والمَنْتِجُ، كمَجْلِسٍ: الوقتُ الذي تُنْتَجُ فيه. وغَنَمِي نَتائِجُ، أي: في سِنٍّ واحِدةٍ. وانْتَتَجتِ الناقةُ: ذَهَبَتْ على وجْهِها، فولَدَتْ حيث لا يُعْرَفُ مَوضِعُها. وتَنَتَّجَتْ: تَزَحَّرَتْ لِيخْرُجَ ولَدُها. وأنْتَجُوا، أي: عندَهُمْ إِبلٌ حَوامِلُ تُنْتَجُ. • والمِنْتَجَةُ، والمِنْثَجَةُ كمِكْنَسَة: الاسْتُ، لأِنَّها تَنْثِجُ، أي: تُخْرِجُ ما في البَطْنِ. وخَرَجَ فلانٌ مِنْثَجاً، كمِنْبَرٍ، أي: خَرَجَ وهو يَسْلَحُ سَلْحَاً. ونَثَجَ بَطْنَهُ بالسِّكِّينِ يَنْثِجُه: وجَأَهُ. والنِّثْجُ، بالكسر: الجَبانُ لا خيرَ فيه، وبضمَّتين: أُمَّاتُ سُوَيْدٍ، ويقالُ لأِحَدِ العِدْلَيْنِ إذا اسْتَرْخَى: قد اسْتَنْثَجَ. • نَجَّتِ القُرْحَةُ، تَنِجُّ نَجَّاً ونَجيجاً: سالَتْ بما فيها. ونَجْنَجَ: مَنَعَ، وحَرَّكَ، وـ الأَمْرَ: هَمَّ به، ولم يَعْزِمْ عليه، وـ الإِبِلَ: ردَّدَها على الحَوْضِ، وجالَ عندً الفَزَعِ، وـ القومُ: صافُوا في المَرْتَعِ، ثم عَزَمُوا على تَحَضُّرِ المِياهِ. وتَنَجْنَجَ: تَحَرَّكَ، وتَحَيَّرَ، وقولُ الجوهري: اسْتَرْخَى، غَلَطٌ، وإنما هو تَبَجْبَج، بباءَينِ. ونَجَّ: أسْرَعَ، فهو نَجُوجٌ. • النَّخْجُ، كالمَنْعِ: المُباضَعَةُ، والسيلُ، وتَصْويتُه في سَنَدِ الوادِي، وخَضْخَضَةُ الدَّلْوِ، وصَوْتُ الاسْتِ. واسْتَنْخَجَ: لاَنَ. والنَّخيجةُ: زُبْدٌ رقيقٌ يَخْرُجُ من السِّقاءِ إذا حُمِلَ على بعيرٍ بعدَ ما يَخْرُجُ زُبْدُه الأَوَّلُ. • النَّوْرَجُ: سِكَّةُ الحَرَّاثِ، كالنَّيْرَج، والسَّرابُ، وما يُداسُ به الأَكْداسُ، من خَشَبٍ كانَ أو حَديدٍ. والنَّوْرَجَةُ والنَّيْرَجَةُ: الاخْتِلافُ إقْبالاً وإِدْباراً، وكذا في الكَلامِ، وهي النَّميمَةُ، والمشيُ بها. والنَّيْرَجُ: النَّمَّامُ، والناقَةُ الجَوادُ. وعَدَا عَدْواً نَيْرَجاً، أي: بِسُرْعةٍ وتَرَدُّدٍ. ونَيْرَجَها: جامَعَها. والنِّيرَنْجُ، بالكسر: أَخْذٌ كالسِّحْرِ وليس به. والنارَنْجُ: ثَمَرٌ م، مُعَرَّبُ: نارَنْك. • نَزَجَ: رَقَصَ. والنَّيْزَجُ: جَهازُ المرْأةِ إذا كان نازِيَ البَظْرِ طويلَهُ. • نَسَجَ الثَّوْبَ يَنْسِجُه ويَنْسُجُه، فهو نَسَّاجٌ، وصَنْعَتُه: النِّساجَةُ، والمَوْضِعُ: مَنْسَجٌ ومَنْسِجٌ، وـ الكلامَ: لَخَّصَهُ وزَوَّرَهُ. وكمِنْبَرٍ: أداةٌ يُمَدُّ عليها الثَّوْبُ لِيُنْسَجَ، وـ من الفَرَسِ: أسْفَلُ من حارِكِهِ، و"هو نَسِيجُ وحْدِهِ": لا نَظيرَ له في العلمِ وغَيرِهِ، وذلك لأِنَّ الثَّوْبَ إذا كان رَفيعاً لم يُنْسَجْ على مِنْوالِهِ غيرُه. وناقَةٌ نَسُوجٌ: لا يَضْطَرِبُ عليها الحِمْلُ، أو التي تُقَدِّمُه إلى كاهِلِها لشدَّةِ سَيْرِها. ونَسْجُ الرِّيحِ الرَّبْعَ: أن يَتَعاوَرَهُ رِيحانِ طُولاً وعَرْضاً. والنَّسَّاجُ: الزَّرَّادُ، والكَذَّابُ. والنُّسُجُ، بضمَّتين: السَّجَّاداتُ. • النَّشَجُ، محركةً: مَجْرى الماءِ، ج: أنْشاجٌ. ونَشَجَ الباكِي يَنْشِجُ نَشِيجاً: غُصَّ بالبُكاءِ في حَلْقِهِ من غَيرِ انْتِحابٍ، وـ الحِمارُ: رَدَّدَ صَوْتَه في صَدْرِهِ، وـ القِدْرُ، والزِّقُّ: غلى ما فيه حتى سُمِعَ له صَوْتٌ، وـ المُطْرِبُ: فَصَلَ بينَ الصَّوْتَيْنِ ومَدَّ، وـ الضِّفْدِعُ: رَدَّدَ نَقِيقَهُ. والنَّوشَجانُ: قَبيلَةٌ، أو د. • نَضِجَ الثَّمَرُ واللَّحْمُ، كسَمِعَ، نُضْجاً ونَضْجاً: أدْرَكَ، فهو نَضِيجٌ وناضِجٌ، وأنْضَجْتُه. وهو نَضِيجُ الرَّأْي: مُحْكَمُه. ونَضِجَتِ الناقَةُ بِولدِها، ونَضَّجَتْ: جازَتْ السَّنَةَ ولم تُنْتَجْ، فهي مُنَضِّجٌ. والمِنْضاجُ: السَّفُّودُ. • النَّعَجُ، محركةً، والنُّعُوجُ: الابْيضاضُ الخالِصُ، والفِعْلُ: كطَلَبَ، والسِّمَنُ، وثِقَلُ القَلْبِ من أَكْلِ لَحْمِ الضأنِ، والفِعْلُ: كفَرحَ. والناعِجَةُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، والناقَةُ البَيْضاءُ، والسَّريعةُ، والتي يُصادُ عليها نِعاجُ الوحْشِ. والنَّعْجَةُ: الأُنْثى من الضأنِ، ج: نِعاجٌ ونَعَجاتٌ. وأنْعَجُوا: سَمِنَتْ إبلُهُمْ. ونِعاجُ الرَّمْل: البَقَرُ، الواحِدةُ: |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 207 | ||||
|
www.eShia.ir