|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
وأُمَيْلحُ: ماءٌ لبني رَبيعةَ الجُوع، وع. والمَلُّوحَةُ، كسَفُّودَةٍ: ة بِحَلَبَ كبيرةٌ. وكجُهَيْنَةَ: ع. وبينهما مِلْحٌ ومِلْحَةٌ: حُرْمَةٌ وحِلْفٌ. وامْتَلَحَ: خَلَطَ كَذِباً بِحَقٍّ. والأَمْلاحُ: ع. ومَلَّحَ الشاعِرُ: أتَى بشيءٍ مَليحٍ، وـ الجَزُورُ: سَمِنَتْ قليلاً. ويقالُ: ما أُمَيْلِحَه، ولم يُصَغَّرْ من الفِعْلِ غيرُهُ، وما أُحَيْسِنَهُ. والمُمالَحَةُ: المُواكَلَةُ، والرَّضاعُ. ومِلْحَتانِ، بالكسر: من أودِيَةِ القَبَلِيَّةِ. • مَنَحَهُ، كمنعهُ وضَرَبَهُ: أعطاهُ، والاسمُ: المِنْحَةُ، بالكسر. ومَنَحَه الناقةَ: جَعَلَ له وبَرَها ولَبَنَها وولَدَها، وهي: المِنْحَةُ والمنيحَةُ. واسْتَمْنَحَهُ: طَلَبَ عَطِيَّتَهُ. والمَنيحُ، كأَميرٍ: قِدْحٌ بِلا نَصيبٍ، وقِدْحٌ يُسْتَعَارُ تَيَمُّناً بِفَوْزِهِ، أو قِدْحٌ له سَهْمٌ، وفَرَسُ القُوَيمِ أخي بَنِي تَيْمٍ، وفَرَسُ قَيْسِ بنِ مَسْعودٍ الشَّيْبانِيّ، وبِهاءٍ: فَرَسُ دِثارِ بنِ فَقْعَسٍ. وأمْنَحَتِ النّاقَةُ: دَنا نِتاجُها، وهي مُمْنِحٌ. والمُمانِحُ: ناقَةٌ يَبْقَى لَبَنُها بعدَ ذَهابِ ألبان الإِبِلِ، وـ مِنَ الأَمْطارِ: ما لا يَنْقَطِعُ. وامْتَنَحَ: أخَذَ العَطاءَ. وامْتُنِحَ مالاً: رُزِقَهُ. وتَمَنَّحْتُ المالَ: أَطْعَمْتُهُ غيرِي، ومنه حَديثُ أُمِّ زَرْعٍ: "وآكُلُ فأتَمَنَّحُ". ومانَحَتِ العينُ: اتَّصَلَتْ دُموعُها. وسَمَّوْا: مانِحاً ومَنَّاحاً ومَنيحاً. • المَيْحُ: ضَرْبٌ حَسَنٌ من المَشْيِ، كالمَيْحوحَةِ، ومَشْيُ البَطَّةِ، وأن تَدْخُلَ البِئْرَ فَتَمْلأَ الدَّلْوَ لِقِلَّةِ مائِها، والمَنْفَعَةُ، والاسْتِياكُ، والسِّواكُ، واسْتِخْراجُ الرِّيقِ به، والشَّفاعَةُ، والإِعْطاءُ، كالامْتِياحِ والمِياحَةِ، بالكسر، ماحَ يَميحُ في الكُلِّ. ومايَحَه: خَالَطَهُ. والماحَةُ: السَّاحَةُ. والماحُ: صُفْرَةُ البَيْضِ، أو بَياضُهُ. والمِيحُ، بالكسر: الشِّيصُ من النَّخْلِ. والتَّمَيُّحُ: التَّكَفُّؤُ. وككَتَّانٍ: فَرَسُ عُقْبَةَ بنِ سالِمٍ. وتَمَايَحَ: تَمايَلَ. واسْتَمَحْتُهُ: سألتُهُ العَطاءَ، أو سألتُهُ أن يَشْفَعَ لي. والمائِحُ: فَرَسُ مِرْداسِ بنِ حُوَيٍّ. وامْتاحَتِ الشَّمْسُ ذِفْرَي البعير: اسْتَدَرَّتْ عَرَقَهُ. فَصْلُ النُّون • نَبَحَ الكَلْبُ والظَّبْيُ والتَّيْسُ والحَيَّةُ، كمنَعَ وضَرَبَ، نَبْحاً ونَبيحاً ونُباحاً وتَنْباحاً، وأنْبَحْتُهُ واسْتَنْبَحْتُهُ. والنُّبوحُ: ضَجَّةُ القومِ، وأصْواتُ كِلابِهِم، والجماعةُ الكثيرةُ. والدُ عامِرٍ مُؤَذِّنِ عَلِيٍّ، رضي الله عنه، والشَّديدُ الصَّوْتِ، ومنَاقِفُ صِغَارٌ بيضٌ مَكِّيَّةٌ، تُجْعَلُ في القَلائِدِ، واحِدَتُهُ: بِهاءٍ. وأبو النَّبَّاحِ محمدُ بنُ صالِحٍ: مُحَدِّثٌ. وكرُمَّانٍ: الهُدْهُدُ الكثيرُ القَرْقَرَة. وكغُرابٍ: صَوْتُ الأَسْوَدِ. والنَّبْحاءُ: الظَّبْيَةُ الصَّيَّاحَةُ. وذُو نُباحٍ: حَزْمٌ من الشَّرَبَّةِ قُرْبَ تَيْمَنَ. • النَّتْحُ: العَرَقُ، وخُروجُهُ من الجِلْدِ، كالنُّتوحِ، والدَّسَمُ من النِّحْيِ، والنَّديُّ من الثَّرى. نَتَحَ هو، كضَرَبَ، ونَتَحَه الحَرُّ. والنُّتوحُ: صُموغُ الأَشْجارِ. والمِنْتَحَةُ، بالكسر: الاسْتُ. وانْتاح: مالَهُ مَعْنًى، وغَلِطَ الجوهريُّ ثَلاثَ غَلَطاتٍ: أحَدُها أن التركيبَ صَحيحٌ، فما لِلاِنتِياحِ فيه مَدْخَلٌ، ثانيها أن الانْتياحَ لا مَعنى له، ثالثُها أن الرِّوايَةَ في الرَّجَزِ المُسْتَشْهِدِ به: "رَقْشاءُ تَمتاحُ اللُّغامَ المُزْبِدَا" تَمْتاحُ بالميمِ لا بالنونِ، أي: تُلْقي اللُّغامَ. واليَنْتُوح، كيَعْسوبٍ: طائِر. • النَّجَاحُ، بالفتح، والنُّجْحُ، بالضم: الظَّفَرُ بالشيء. نَجَحَتِ الحاجَةُ، كمنع، وأنْجَحَتْ، وأنْجَحَها الله تعالى. وأنْجَحَ زَيْدٌ: صارَ ذا نُجْحٍ، وهو مُنْجِحٌ من مَناجِيحَ ومَناجِحَ. وتَنَجَّحَ الحاجَةَ، واسْتَنْجَحَها: تَنَجَّزَها. والنَّجيحُ: الصوابُ من الرَّأيِ، والمُنْجِحُ من الناسِ، والشَّديدُ من السَّيْرِ، كالنَّاجِحِ. ونَجَحَ أَمْرُهُ: تَيَسَّرَ وسَهُلَ، فهو ناجِحٌ. وتَنَاجَحَتْ أحْلامُهُ: تَتَابَعَتْ بِصِدْقٍ. وسَمَّوْا: نَجيحاً ونُجَيْحاً |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
www.eShia.ir