|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 254 | ||||
|
• الشاذِياخُ: اسمُ نَيْسابُورَ، وة بِمَرْوَ. • الشَّرْخُ: الأَصْلُ، والعِرْقُ، والحَرْفُ الناتِئُ من الشيء، وأوَّلُ الشَّبابِ، ونِتاجُ كُلِّ سَنَةٍ من أَوْلاَدِ الإِبِلِ، ونَجْلُ الرَّجُلِ، ونَصْلٌ لم يُسْقَ بعدُ، ولم يُرَكَّبْ عليه قائِمُهُ، وجمعُ شارِخٍ للشَّابِّ، والتِّربُ، والمِثْلُ. وهما شَرْخانِ: مِثْلاَنِ، ج: شُرُوخٌ. والشُّروخُ، أيضاً: العِضاهُ. وشُروخٌ شُرَّخٌ: مُبالَغَةٌ. وشَرَخَ نابُ البعيرِ شَرْخاً وشُروخاً: شَقَّ البَضْعَةَ. وبنُو شَرْخٍ: بَطْنٌ (من خُزاعَةَ) . • الشِّرباخُ، بالكسر: الكَمْأَةُ الفاسِدَةُ المُسْتَرْخِيَةُ. • رجلٌ شِرْداخُ القَدَمِ، بالكسر: عَظِيمُها، عَريضُها. • الشَّلْخُ: الأصْلُ، ونَجْلُ الرجُلِ، أو نُطْفَتُهُ، وفَرْجُ المرأةِ. وشَلَخَهُ بالسَّيْفِ: هَبَرَهُ به. وشالَخُ، كهاجَرَ: جَدُّ ابراهيمَ، عليه السلام. • شَمَخَ الجَبَلُ: عَلاَ، وطَالَ، وـ الرَّجلُ بِأَنْفِهِ: تَكَبَّرَ. وشَمْخُ بنُ فَزَارَةَ: بَطْنٌ، وصَحَّفَ الجوهريُّ في ذِكْرِهِ بالجيم. ونِيَّةٌ شَمَخٌ، محركةً: بَعيدةٌ. والشَّمَّاخُ ابنُ حُليفٍ، وابنُ المُخْتارِ، وابنُ العَلاء، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ ضِرارٍ، وابنُ أبي شدَّادٍ: شُعَراءُ. وكزُبَيْرٍ: أبُو عامِرٍ. والشامِخُ: الرافِعُ أنْفَهُ عِزّاً، ج: شُمَّخٌ، واسمٌ. ومَفازَةٌ شَموخٌ: بَعيدةٌ. • الشِّمْرَاخُ، بالكسر: العِثْكالُ عليه بُسْرٌ أو عِنَبٌ، كالشُّمْرُوخِ، ورأسُ الجَبَلِ، وأعالي السَّحابِ، وغُرَّةُ الفَرَسِ إذا دَقَّتْ وسالَتْ وجَلَّلَتِ الخَيْشُومَ ولم تَبْلُغِ الجَحْفَلَةَ، ولا يقالُ للفَرَسِ نَفْسِهِ: شِمْرَاخٌ، وغَلِطَ الجوهريُّ. وذُو الشِّمْرَاخِ: فَرَسُ مالِكِ بنِ عَوْفٍ النَّصْرِيِّ. والشِّمْراخِيَّةُ من الخوارِجِ: أصحاب عبدِ الله بنِ شمراخٍ. وشَمْرِخِ العِذْقَ، أي: اخْرُطْ شماريخَهُ بالمِخْلَبِ قَطْعاً. • الشِّناخُ، ككتابٍ: أنفُ الجَبَلِ. والمُشَنَّخُ، كمُعَظَّمٍ، من النَّخْلِ: ما نُقِّحَ عنه سُلاَّؤُهُ، وقد شَنَّخَ عليه نَخْلَهُ تَشْنِيخاً. • الشُّنْدُخُ، بالضم: الشديدُ الطَّويلُ، المُكْتَنِزُ، والأَسَدُ، والوقَّادُ من الخَيْلِ، وطعامٌ يَتَّخِذُهُ من ابْتَنَى داراً أو قَدِمَ مِن سَفَرٍ أو وَجَدَ ضالَّتَهُ، كالشِّنْدَاخِ، بالكسر، والشُّنْداخِ والشُّنْدُخَةِ (والشُّنْدَخِ) والشُّنداخِيِّ، بضمِّهِنَّ. وشَنْدَخَ أي: عَمِلَه. • الشَّيْخُ والشَّيْخُونُ: مَنِ اسْتَبَانَتْ فيه السِّنُّ، أو من خَمْسِينَ أو إحْدَى وخَمْسِينَ إلى آخِرِ عُمُرِهِ أو إلى الثمانينَ، ج: شُيُوخٌ وشِيوخٌ وأشْياخٌ وشِيَخَةٌ وشِيْخَةٌ وشِيخانٌ، ومَشْيَخَةٌ ومَشِيخَةٌ، ومَشْيوخاء ومَشْيُخاء ومشايخ، وتَصْغِيرُه: شُيَيْخٌ وشِيَيْخٌ، وشُوَيْخٌ قليلةٌ، ولم يَعْرِفْها الجوهريُّ. وعبدُ اللَّطيفِ بنُ نَصْرٍ، وعبدُ الله بنُ محمد بنِ عبد الجَلِيلِ، المُحَدِّثانِ، الشَّيْخِيَّانِ: نِسْبَةٌ إلى الشَّيْخِ المِيْهَنِيِّ، وهي شَيْخَةٌ. وشاخَ يَشِيخُ شَيَخاً، محركةً، وشُيُوخَةً وشُيوخِيَّةً وشَيْخُوخَةً وشَيْخُوخِيَّةً، وشَيَّخَ تَشْييخاً، وتَشَيَّخَ. وأشياخُ النُّجومِ: أصولُها. والشَّيْخُ: شجرةٌ، وـ للمرأة: زوجُها. ورُسْتاقُ الشَّيْخِ: ع بأصفهانَ. وشَيْخَانُ: لَقَبُ مُصْعَبِ بنِ عبدِ الله المُحدِّثِ، وع بالمدينةِ مُعَسْكَرُهُ صلى الله عليه وسلم، يومَ أُحُدٍ. وشَيَّخَهُ: دعاهُ شَيْخاً تَبْجيلاً، وـ عليه: عابَهُ، وـ به: فَضَحَهُ. والشَّيْخَةُ: رَمْلَةٌ بَيْضاءُ بِبِلادِ أسَدٍ وحَنْظَلَةَ، ومنه قَوْلُ ذِي الخِرَقِ الطُّهَوِيِّ على الصحيح: ومن جُحْرِه بالشَّيْخَةِ اليَتَقَصَّعُ وبكسر الشين: ثَنِيَّةٌ لبياضِها. والشاخَةُ: المُعْتَدِلُ. فَصْلُ الصَّاد • الصَّبَخَةُ: السَّبَخَةُ. وصَبيخَةُ القُطْنِ: سَبيخَتُهُ. • الصَّخُّ: الضَّرْبُ بشيءٍ صُلْبٍ على مُصْمَتٍ، وصَوْتُ الصَّخْرَةِ، كالصَّخيخِ. والصَّاخَّةُ: صَيْحةٌ تُصِمُّ لشِدَّتِها، والقيامَةُ، والداهيةُ. وصَخَّ الغُرابُ: طَعَنَ في دَبْرَةِ البَعِيرِ. • الصَّرخَةُ: الصَّيْحَةُ الشَّديدَةُ. وكغُرابٍ: الصَّوْتُ، أو شَديدهُ. وتصرَّخَ: تَكَلَّفَهُ. والصَّارِخُ: المُغيثُ، |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 254 | ||||
|
www.eShia.ir