|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
• الجَرَذُ، محركةً: كُلُّ ورَمٍ في عُرْقوبِ الدابَّةِ. وكصُرَدٍ: ضَرْبٌ من الفَأْرِ، ج: جُرْذانٌ. وأرضٌ جَرِذَةٌ: كثيرَتُها. وأُمُّ جِرذانٍ، بالكسر، والجَراذينُ، والواحدَةُ جِرْذانَةٌ: ضَرْبانِ من التَّمْرِ. وذُو أجْراذٍ: ع. والأَجْرَذُ: الأَفْحَجُ. وأجْرَذَه: أخْرَجَهُ، وأفْرَدَهُ، وـ إليه: اضْطَرَّهُ. والمُجَرَّذُ، كمُعَظَّمٍ: المُجَرَّبُ المُحَنَّكُ. وجَرَذَتِ القَرْحَةُ: تَعَقَّدَتْ، كالجُرَذِ. • الجَرْبَذَةُ: من سَيْرِ الإِبِلِ والخَيْلِ، كالجِرْباذِ، أو هو عَدْوٌ ثَقيلٌ. وفرسٌ مُجَرْبِذٌ ومُجَرْبِذُ القوائِمِ: كذلك، أو هو القَريبُ القَدْرِ في تَنْكيسِ الرأسِ وشِدَّةِ الاخْتِلاطِ مع بُطْءِ إحارَةِ يَدَيْه ورِجْلَيْهِ، أو هو قُرْبُ السُّنْبُكِ من الأرضِ، وارْتِفاعُهُ. والجَرَنْبَذُ، كغَضَنْفَرٍ: الغَلِيظُ، وبِهاءٍ: الذي لأُمِّهِ زَوْجٌ. • الجِلَّوْذُ، كعِجَّوْلٍ: الغَليظُ الشديد. والجِلْذَاءُ، بالكسر: الأرضُ الغَليظَةُ، والقِطْعَةُ بِهاءٍ. وجِلْذانُ، بالكسر: حِمًى قُرْبَ الطائِفِ، لَيِّنٌ مُسْتَوٍ كالراحَةٍ. والجُلْذِيُّ، بالضم، من الإِبِلِ: الشَّديدُ الغَليظُ، والصانِعُ، وخادِمُ البِيعَةِ، والسَّيْرُ السَّريعُ، والرُّهْبانُ، كالجُلاذِيِّ في الكُلِّ، وجَمْعُهُ: الجَلاذِيُّ، بالفتح. والجُلْذُ، بالضم، ولَيْسَ بتَصْحيفِ الخُلْدِ: الفَأْرُ الأَعْمَى، ج: مَناجِذُ. والاجْلِوَّاذُ: المَضاءُ، والسُّرْعَةُ في السَّيْرِ، وذَهابُ المَطَرِ. • الجُنْبُذُ، بالضم: كالجُلَّنارِ من الرُّمَّانِ. وجُنْبُذُ بنُ سَبْعٍ أو سِباعٍ: قاتَلَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، البُكْرَةَ كافِراً، وقاتَلَ معه العَشِيَّةَ مُسْلِماً. وذُكِرَ باقي مَعانِيهِ في: ج ب ذ، وهذا مَوْضِعُهُ. • الجُوذِيُّ، بالضم: الكِساءُ. والجُوذِياءُ: مَدْرَعَةٌ من صُوفٍ لِلمَلاَّحِينَ. • الجِهْبِذُ، بالكسر: النَّقَّادُ الخَبيرُ. • جيذَةُ، بالكسر: محمدُ بنُ أحمدَ بن جيذَةَ الراوي عن ابن الأَعْرابِيِّ. فَصْلُ الحَاء • لا تُحَبِّذْنِي تَحْبيذاً: لا تَقُلْ لي حَبَّذَا. • الحَذُّ: الجَذُّ. والحَذَذُ، محركةً: خِفَّةُ الذَّنَبِ، وسُقوطُ وَتِدٍ مَجْموعٍ من البَحْرِ الكامِلِ، من عَجُزِ "مُتَفاعِلُنْ" فَيَبْقَى "مُتَفا"، فَيُنْقَلُ إلى "فَعِلُنْ". والحَذَّاءُ: قَصيدَةٌ فيها الحَذَذُ، واليَمينُ يَحْلِفُ صاحِبُها بسُرْعَةٍ، ورَحِمٌ لم تُوصَلْ، والسَّريعَةُ الماضِيَةُ التي لا يَتَعَلَّقُ بها شيءٌ، والقَصيدَةُ السائرَةُ التي لا عَيْبَ فيها، ضِدٌّ. والأَحَذُّ: الخَفيفُ اليَد، والضامِرُ، والأَمْرُ الشَّديدُ المُنْكَرُ، ج: حُذٌّ، والسَّريعُ من الخِمْسِ. والحُذَّةُ، بالضم: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ. وقَرَبٌ حَذْحاذٌ: سَريعٌ. • الحَرْفَذَةُ، بالفاءِ: الكريمَةُ الضامِرَةُ المَهْزولَةُ من الإِبِلِ، ج: الحَرَافِذُ. • الحُضُذُ، بضمتينِ: الحُضُضُ. • الحُمَاذِيُّ، (بالضم) : شِدَّةُ الحَرِّ. • ط حُنْبُذُ بنُ سَبُعٍ أو سِباعٍ: قاتَلَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، البُكْرَةَ كافِراً، وقاتَلَ معه العَشِيَّة مُسْلِماً ط. • حَنَذَ الشَّاةَ يَحْنِذُها حَنْذاً وتَحْناذاً: شَواها وجَعَلَ فَوْقَها حِجارَةً مُحْماةً لتُنْضِجَها، فهي حَنيذٌ، أو هو الحارُّ الذي يَقْطُرُ ماؤُهُ بعدَ الشَّيِّ، وـ الفَرَسَ: رَكَضَهُ وأعْداهُ شَوْطاً أو شَوْطَيْنِ، ثم ظاهَرَ عليه الجِلالَ في الشَّمْسِ ليَعْرَقَ، فهو حَنيذٌ ومَحْنوذٌ، وـ الشَّمْسُ المُسافِرَ: أحْرَقَتْهُ، وصَهَرَتْهُ. وحَنَذُ، مُحركةً: ة قُرْبَ المدينَةِ، أو ماءٌ لِبني سُلَيْمٍ. والحَنيذُ: الماءُ المُسَخَّنُ، ودُهْنٌ، والغِسْلُ المُطَيَّبُ، وماءٌ في دِيارِ بَنيِ سَعْدٍ. وكقَطامِ: الشَّمْسُ. والحُنْذَةُ، بالضم: الحَرُّ الشَّديدُ. والحُنْذُوَةُ: شعْبَةٌ من الجَبَلِ. والحِنْذِيانُ، بالكسر: الكثيرُ الشَّرِّ. والحِنْذيذُ، بالكسر: الكثيرُ العَرَقِ. والمُحَنْذِي: الشَّتَّامُ. والإِحْناذُ: الإِكْثارُ من المِزاجِ في الشَّرابِ، وقيلَ الإِقْلالُ منه، ضِدٌّ. واسْتَحْنَذَ: اضْطَجَعَ في الشَّمْسِ لِيَعْرَقَ. وككَتَّانٍ: اسْمٌ. • الحَوْذُ: الحَوْطُ، والسَّوْقُ السَّريعُ، كالإِحواذِ، والمُحافَظَةُ على الشيءِ. وحاذُ المَتْنِ: مَوْضِعُ اللِّبْدِ منه. والحاذانِ: ما وقَعَ عليه الذَّنَبُ من أدْبارِ الفَخِذَيْنِ. والحاذُ: الظهْرُ، |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir