|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
قربَ نَخلةَ. وحُرَيرٌ، بالضم: د قربَ آمِدَ. وحَروراءُ، كجَلولاءَ وقد تُقْصَرُ: ة بالكوفةِ، وهو حَرُوريٌّ، بَيِّنُ الحَرُوريَّةِ، وهُمْ نَجْدَةُ وأصحابُهُ. وتَحريرُ الكتابِ وغيرِهِ: تقويمُهُ، وـ للرقبةِ: إعتاقُها. ومُحَرَّرُ بنُ عامرٍ، كمعظمٍ: صحابيٌّ، وابنُ قَتَادَةَ كانَ يُوصِي بنيهِ بالإِسلام، وابنُ أبي هريرةَ: تابعيٌّ. ومُحَرَّرُ دارمٍ: ضربٌ من الحياتِ. واستحَرَّ القتلُ: اشتدَّ. وهو أحرُّ حُسناً منه، أي: أرقُّ منه رقَّةَ حُسْنٍ. والحارُّ من العملِ: شاقُّهُ وشديدهُ، وشعَرُ المَنْخَرَيْنِ. وأحرَّ النهارُ: صار حارّاً، وـ الرجلُ: صارتْ إبلُهُ حِراراً، أي: عطاشاً. وحَرْحارٌ: ع ببلادِ جهينةَ. ومحمدُ بنُ خالدٍ الحَرَوَّرِيُّ، كعملسِيٍّ: محدثٌ. • الحَيْزَبُور: الحيزبونُ. • الحَزْرُ: التقديرُ والخرْصُ، كالمحزَرةِ، يَحْزُرُ ويَحْزِرُ. وحَزْرٌ: ع بنجدٍ. والحَزْرَةُ: شجرةٌ حامضةٌ، وـ من المالِ: خيارُهُ ج: حَزَرَاتٌ، والنبِقةُ المُرَّةُ، أو مرارتُها، وبلا لامٍ: واد. وبئرُ حَزْرَةَ: من آبارهمْ. والحازِرُ: الحامضُ من اللبنِ والنبيذِ، وـ من الوجوهِ: العابسُ الباسرُ، وقد حَزَرَ، أو دقيقُ الشعير، وله ريحٌ ليستْ بطَيِّبَةٍ. وحَزيرانُ: اسم شهرٍ بالرومية. والحَزْوَرَةُ، كقَسورةٍ: الناقةُ المُقَتَّلَةُ المُذَلَّلَةُ، والرابيةُ الصغيرةُ، كالحِزوارةِ، بالكسر ج: حَزاوِرُ وحزاوِرةٌ وحزاويرُ، وبلا هاءٍ، كعملَّسٍ: الغلامُ القويُّ، والرجلُ القويُّ، والضعيفُ، ضدٌّ. ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ يحيى بنِ الحكَمِ بنِ الحَزَوَّرِ الثقفيُّ الحَزَوَّرِيُّ الأَصْفهانِيُّ: محدِّثٌ. والمَحزورُ: المتغضِّبُ. والحزْراءُ: الصَّرْبةُ الحامضةُ. • حَزْفَرَهُ: مَلأَهُ، وـ المتاعَ: شدَّهُ، وـ القُوْمُ للقومِ: اسْتعدُّوا. والحَزْفَرَةُ: المَلْساءُ من الأرضِ المستويةُ فيها حجارةٌ. وكإِرْدَبَّةٍ: المكانُ الشديدُ. • الحَزْمَرُ، كجعفرٍ: الملِكُ، وبهاءٍ: الحَزْمُ، والمَلْءُ، وتَفَتُّقُ نَوْرِ الكراثِ. وأخَذَهُ بحُزْمُورهِ وحَزاميرهِ: كحذافيرهِ. • حَسَرَهُ يحسُرُهُ ويحسِرُهُ حَسْراً: كشَفهُ، وـ الشيءُ حُسوراً: انكشفَ، وـ البصرُ يَحْسِرُ حُسُوراً: كَلَّ وانقطعَ من طولِ مَدًى، وهو حَسيرٌ ومحسورٌ، وـ الغُصنَ: قَشَرهُ، وـ البعيرَ: ساقَهُ حتى أعياهُ، كأَحْسَرَهُ، وـ البيتَ: كنسهُ. وكفرحَ عليه حَسْرَةً وَحَسَراً: تَلَهَّفَ، فهو حسيرٌ. وكضربَ وفرحَ: أعيا، كاسْتَحْسَرَ، فهو حَسيرٌ ج: حَسْرَى. والحَسيرُ: فرَسُ عبدِ اللهِ بنِ حَيَّانَ، والبعيرُ المُعْيِي، ج: حَسْرَى. والمَحْسِرُ: المَخْبَرُ، وتفتح سِينهُ، والوجْهُ، والطبيعةُ. وكمُعَظَّمٍ: المُؤْذَى المحقَّرُ. وكسحاب: نَبْتٌ يُشْبهُ الجَزَرَ أو الحُرْفَ. والمِحْسَرَةُ: المِكنسةُ. والحاسِرُ: من لا مِغْفَرَ له ولا دِرعَ، أو لا جُنَّةَ له، وفَحْلٌ عَدَلَ عن الضِّرابِ. والتَّحْسِيرُ: الإِيقاعُ في الحَسْرَةِ، وسُقوطُ رِيش الطائِرِ، والتَّحْقيرُ، والإِيذاءُ. وبَطْنُ مُحَسِّرٍ: قُرْبَ المُزْدَلِفَةِ، وكذا قيسُ بنُ المُحَسِّرِ الصحابِيُّ. وتَحَسَّرَ: تَلَهَّفَ، وـ وَبَرُ البعيرِ: سَقَطَ من الإِعْيَاءِ، وـ الجَارِيَةُ: صارَ لحمُها في مواضِعِهِ، وـ البَعيرُ: سَمَّنَهُ الربِيعُ حتى كثُرَ شَحْمُهُ وتَمَكَ سَنَامُهُ، ثم رُكِبَ أياماً فَذَهَبَ رَهَلُ لَحْمِهِ، واشْتَدَّ ما تَزَيَّمَ منه في مَواضِعِهِ. • الحَشْرُ: ما لَطُفَ من الآذانِ، للواحِدِ والاثْنَينِ والجمعِ، وما لَطُفَ من القُذَذِ، والدَّقِيقُ من الأَسِنَّةِ، والتَّدْقِيقُ، والتَّلْطِيفُ، والجمعُ، يَحْشُرُ ويَحْشِرُ. والمَحْشِرُ، ويفتحُ: مَوْضِعُهُ، والجَلاءُ، وإجْحافُ السَّنَةِ الشَّديدَةِ بالمالِ. وحُشِرَ في ذَكَرِهِ وفي بَطْنِهِ: إذا كانا ضَخْمَيْنِ من بينِ يَدَيهِ، وـ في رأسِهِ: إذا اعْتَزَّهُ ذلكَ، وكانَ أضْخَمَه، كاحْتَشَرَ. والحاشِرُ: اسمٌ للنبي، صلى الله عليه وسلم. والحَشَّارُ، ككَتَّانٍ: ع. وسالمُ بنُ حَرْمَلَةَ بنِ حَشْرِ، وعَتَّابُ بنُ أبي الحَشْرِ: صَحابيَّانِ. والحَشَراتُ: الهَوامُّ، أو الدَّوابُّ الصِّغارُ، كالحَشَرَةِ، محركةً فيهما، وثِمارُ البَرِّ، كالصَّمْغِ وغيرِهِ. والحَشَرَةُ أيضاً: القِشْرَةُ التي تَلِي الحَبَّ ج: الحَشَرُ، والصَّيدُ كُلُّهُ، أو ما تَعاظَمَ منه، أو ما أُكِلَ منه. والحَشَرُ: النُّخالةُ، وبضمتينِ: لُغَيَّةٌ. والحَشْوَرَةُ من الخَيْلِ: المُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ، والعجوزُ المُتَظَرِّفَةُ البَخيلَةُ، والمرأةُ البَطِينَةُ، والدَّوابُّ المُلَزَّزَةُ الخَلْقِ، الواحِدُ: حَشْوَرٌ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 375 | ||||
|
www.eShia.ir