|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 401 | ||||
|
• زَلَنْبُورُ: أحدُ أولادِ إِبليسَ الخمسةِ، الذين فَسَّرُوا بهم قولَه تعالى {أفَتَتَّخِذونَهُ وذُرِّيَّتَهُ أولِياءَ} وعَمَلُه أن يُفَرِّقَ بينَ الرجلِ وأهلِهِ، ويُبَصِّرَ الرجلَ بعُيوبِ أهلِهِ. • زَمَرَ يَزْمُرُ ويَزْمِرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَّرَ تَزْمِيراً: غَنَّى في القصبِ، وهي زَامِرَةٌ، وهو زَمَّارٌ، وزَامِرٌ قليلٌ، وفِعْلُهُما: الزِّمارَةُ، كالكتابَةِ. ومَزاميرُ داود: ما كان يَتَغَنَّى به من الزَّبُورِ وضُرُوبِ الدُّعاءِ، جَمْعُ مِزْمارٍ ومَزْمُورٍ. والزَّمَّارَةُ، كجبَّانَةٍ: ما يُزْمَرُ به، كالمِزْمارِ، والساجُورُ، والزَّانِيَةُ، وعَمُودٌ بين حَلْقَتَيِ الغُلِّ. وككِتابٍ: صَوْتُ النعامِ، وفِعْلُهُ كضرَبَ. وزَمَرَ القِرْبَةَ: ملأها، كزَمَّرَها، وـ بالحديثِ: أذَاعَهُ، وـ فلاناً بفلانٍ: أغراهُ به، وـ الظَّبْيُ زَمَراناً: نَفَرَ. والزَّمِرُ، ككَتِفٍ: القليلُ الشَّعَرِ والصُّوفِ، وهي: بهاءٍ، والقليلُ المُرُوءة، وقد زَمِرَ، كفَرِحَ، والحَسَنُ الوَجْهِ. وكطِمِرٍّ: الشديدُ. وكأميرٍ: القصيرُ ج: زِمارٌ، والغلامُ الجميلُ، كالزَّوْمَرِ والزَّمُورِ. والزُّمْرَةُ، بالضم: الفَوْجُ، والجماعَةُ في تَفْرِقَةٍ ج: زُمَرٌ. والمُسْتَزْمِرُ: المُنْقَبِضُ المُتَصاغِرُ. وبنو زُمَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ. وزَيْمَرٌ: عَلَمٌ، وناقَةُ الشَّمَّاخِ، وبُقْعَةٌ بجِبالِ طَيِّئٍ. وزَيْمُرانُ، كضَيْمُرانٍ: ع. وزَمَّاراءُ، مشدَّدَةً مَمْدودَةً: ع. وكسِكِّيتٍ: نَوْعٌ من السمكِ. وازْمَأَرَّ: غَضِبَ، واحْمَرَّتْ عَيْناهُ. • الزَّمْجَرُ، كجعفرٍ: السَّهْمُ الدَّقيقُ، وبهاءٍ: الزَّمَّارَةُ ج: زَماجِرُ وزَماجِيرُ، وصَوْتُها، وكَثْرَةُ الصِّياحِ والصَّخَبِ والصَّوْتِ، كالزِّمَجْرِ، كسِبَطْرٍ، وازْمَجَرَّ: صَوَّتَ. وَزَمْجَرَ الأَسَدُ وتَزَمْجَرَ: رَدَّدَ الزَّئِيرَ. وزِمْجارُ، بالكسر: د. • زَمْخَرَ الصوتُ: اشتدَّ، كازْمَخَرَّ، وـ النَّمِر: غضِبَ فصاحَ، والاسمُ: التَّزَمْخُرُ، وـ العُشْبُ: بَرْعَمَ. والزَّمْخَرُ: المِزْمارُ، والنُّشَّابُ، والكثيرُ المُلْتَفُّ من الشجرِ، والأَجْوَفَ الناعِمُ رِيّاً. وزَماخِيرُ: ة غَرْبِيَّ النِّيلِ بالصَّعيدِ الأَدْنَى. والزَّمْخَرَةُ: الزانيةُ. والزَّمْخَرِيُّ: الطويلُ، والأَجْوَفُ، كالزُّماخِرِيِّ، بالضم. • زَمَخْشَرُ، كَسَفَرْجَلٍ: ة بنواحي خَوارَزْمَ، اجْتازَ بها أعرابيٌّ فسألَ عن اسمها واسم كبيرِها، فقيل: زَمَخْشَرُ، والرَّدَّادُ، فقال: لا خَيْرَ في شَرٍّ وردٍّ، ولم يُلْمِمْ بها، منها جارُ اللهِ أبو القاسِمِ محمودُ بنُ عُمَرَ، وفيه يقولُ أميرُ مكةَ عُلَيُّ بنُ عيسى بنِ وَهَّاسٍ الحَسَنِيُّ: جميعُ قُرَى الدنيا سوى القَرْيَةِ التي ... تَبَوَّأها داراً فِداءُ زَمَخْشَرا وأحْرِ بأَنْ تُزْهَى زَمَخْشَرُ بامْرئٍ ... إذا عُدَّ في أُسْدِ الشَّرَى زَمَخَ الشَّرَا • زَمْزَرَ الوِعاءَ: حَرَّكَهُ بعدَ المَلْءِ، لِيَتَأَبَّطَ. ولحمُهُ زَمازِيرُ، أي: مُتَقَبِّضٌ. • الزَّمْهَرِيرُ: شِدَّةُ البَرْدِ، والقَمَرُ. وازْمَهَرَّتِ الكواكِبُ: لَمَعَتْ، وـ العينُ: احْمَرَّتْ غَضَباً، كَزمْهَرَتْ، وـ الوجهُ: كَلَحَ، وـ اليومُ: اشتد بَرْدُهُ. والمُزْمَهِرُّ: الغضبانُ، والضاحِكُ السِّنِّ. • زَنَرَهُ: مَلأَهُ، وـ الرجلَ: ألْبَسَهُ الزُّنَّارَ، وهو ما على وسَطِ النَّصارَى والمَجُوسِ، كالزُّنَّارةِ والزُّنَّيْرِ، كقُبَّيْطٍ، من تَزَنَّرَ الشيءُ: دَقَّ. والزَّنانِيرُ: الحَصَى الصِّغارُ، وذُبابٌ صغارٌ، وبئْرٌ معروفةٌ، ورَمْلَةٌ بين جُرَشَ وأرضِ بني عُقَيْلٍ. وامرأةٌ مُزَنَّرَةٌ: طويلةٌ جسيمَةٌ. وزِنِّيرَةُ، كسِكِّينَةٍ: مَمْلوكةٌ رُومِيَّةٌ صحابِيَّةٌ، كانتْ تُعَذَّبُ في اللهِ، فاشتراها أبو بكرٍ، رضي اللهُ تعالى عنه، فأعْتَقَها، وزُنَيْرٌ، كزُبَيْرٍ، ابنُ عَمْرٍو: شاعرٌ خَثْعَمِيٌّ. • الزُّنْبُورُ، بالضم: ذُبابٌ لَسَّاعٌ، كالزُّنْبُورَةِ والزِّنْبارِ، بالكسرِ، والخفيفُ الظريفُ السريعُ الجوابِ، كالزُّنْبُرِ، والجحْشُ المُطيقُ للحَمْلِ، والغارةُ العظيمةُ، وشجرةٌ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir