مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
51
ومُكْفَؤُه: كاسِفُه مُتَغَيِّرُه.
وكافَأَهُ: دافَعَه،
وـ بَيْنَ فَارِسَيْنِ بِرُمْحِه: طَعَنَ هذا ثُمَّ هذا.
وشاتانِ مُكافَأَتَانِ، وتُكْسَرُ الفاءُ: كُلُّ واحدةٍ منهما مُساوِيةٌ لصاحِبَتها في السِّنِّ.
وانْكَفَأَ: رَجَعَ،
وـ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ.
والكَفِيءُ والكِفْءُ، بالكسر: بَطْنُ الوادي.
والتَّكَافُؤُ: الاستواءُ.
• كَلأَهُ، كَمَنَعَه، كَلْئاً وكِلاءَةً وكِلاءً بكسرهما: حَرَسَهُ،
وـ بالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ،
وـ الدَّيْنُ: تأخَّرَ،
وـ الأَرْضُ: كَثُرَ كَلَؤُها،
كأَكْلأَتْ،
وـ بَصَرَهُ في الشيءِ: رَدَّدَهُ،
وـ عُمُرُه: انتهت.
والكَلأُ، كجبَلٍ: العُشْبُ رَطْبهُ ويابِسُهُ.
كَلِئَت الأَرْضُ، بالكسر: كَثُرَ بها،
كاسْتَكْلأَتْ،
وـ الناقَةُ: أَكَلَتْهُ،
وأرضٌ كَلِيئَةٌ ومَكْلأَةً: كثيرتُه.
والكَالِئُ والكُلأَةُ بالضم: النَّسِيئَةُ والعَرَبُونُ.
وتَكَلأَّتُ وكَلأَّتُ تَكْلِيئاً: أخَذْتُه.
وأكْلأ: أسْلَفَ، وأسْلَمَ،
وـ العُمُرَ: أنْهاهُ.
واكْتَلأَ كُلأْةً،
وتَكَلأَّها: تَسَلَّمَها.
ورجلٌ كَلُوءُ العَيْنِ: شَديدُها، لا يَغْلِبها النَّوْمُ.
والكَلاَّءُ، كَكَتَّانٍ: مَرْفَأُ السُّفُنِ،
وع بالبَصْرَةِ، ويُذَكَّرُ، وساحلُ كُلِّ نَهْرٍ، كالمُكَلأَّ، كمُعَظَّمٍ.
واكْتَلأَ: احْتَرَسَ.
وكَلأَّ سَفِينَتَه تَكْلِيئاً وتَكْلِئَةً: أدناها من الشَّطِّ،
وـ فلاناً: حَبَسَه،
وـ إليه: تقدَّم،
وـ فيه: نَظَرَ مُتَأَمِلاً.
• الكَمْءُ: نَبَاتٌ م، ج: أَكْمُؤٌ وكَمْأَةٌ، أو هي اسم للجَمْعِ، أو هي للواحِدِ، والكَمْءُ للجَمْعِ، أو هي تكونُ واحدةً وجَمْعاً.
والمَكْمَأَةُ والمَكْمُوءَةُ: مَوْضِعُهُ.
وأَكْمَأَ المكانُ: كَثُرَ به،
وـ القومَ: أَطْعَمَهُمْ إيَّاهُ،
ككَمأَهُمْ كَمْئاً.
والكَمَّاءُ: بَيَّاعُهُ، وجانيِه للبَيْعِ.
وكَمِئَ، كَفَرِحَ: حَفِيَ وعليه نَعْلٌ،
وـ رِجْلُهُ: تَشَقَّقَتْ،
وـ عن الأخْبارِ: جَهِلَها وغَبِيَ عنها.
وأَكْمَأَتْهُ السِّنُّ: شَيَّخَتْهُ.
وتَكَمَّأَهُ: تَكَرَّهَهُ،
وـ عليه الأرضُ: غَيَّبَتْهُ.
• الكاءُ والكاءَةُ والكَيْءُ والكَيْئَةُ: الضعيفُ الجَبَانُ. وقد كِئْتُ كَيْئاً وكَيْئةً، وكُؤْتُ كَوْءاً وكَأْواً، على القَلْبِ: هِبْتُه، وجَبُنْتُ.
وأَكاءَه إكاءً وإكاءَةً: فاجَأَه على تَئِفَّةِ أمْرٍ أرادَهُ، فهَابَهُ، فَرَجَعَ عنه.
فَصْلُ اللاّم
• اللُّؤْلُؤُ: الدُّرُّ، واحِدُهُ بهاءٍ، وبائِعُه: لآّلٌ ولآّءُ ولأْلاَءُ،
والقياسُ: لُؤْلُؤِيُّ، لالآِّءُ ولالالٌ، وَوَهِمَ الجوهريُّ،
وحِرْفَتُهُ اللِّئَالَةُ، والبَقَرَةُ الوَحْشيَّةُ. وأبو لُؤْلُؤةَ: غُلامُ المُغِيرَةِ، قاتِلُ عُمَرَ، رضي الله عنه.
ولَألأَتِ المرأةُ بِعَيْنِها: بَرَّقَتْها،
وـ الفُورُ بذَنَبِه: حرَّكه،
وـ النارُ: تَوَقَّدَتْ،
وـ العَنْزُ: اسْتَحْرَمَتْ،
وـ الدَّمْعَ: حَدَرَه.
ولَوْنٌ لُؤْلُؤانٌ: لُؤْلؤِيٌّ.
والألاءُ: الفَرَحُ التامُّ.
وتَلأَلَأ البَرْقُ: لَمَعَ.
• الِّبَأُ، كضِلَعٍ: أوَّلُ اللَّبَنِ.
ولَبَأَها، كمنع: احْتَلَبَ لَبَنَها،
وـ القومَ: أطْعَمَهم إيَّاه،
كأَلْبَأَهُمْ.
وـ اللِّبَأَ: طَبَخَهُ،
كأَلْبَأَهُ.
وألْبَأَتْ: أنْزَلَتِ اللِّبَأَ،
وـ الوَلَدَ: أَرْضَعَتْه إيَّاهُ،
كَلَبَأَتْهُ،
وـ فلاناً: زَوَّدَهُ به،
وـ الفَصِيلَ: شَدَّهُ إلى رأس الخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللِّبَأَ.
والْتَبَأَها: رَضِعَها،
كاسْتَلْبَأَها، وحَلَبَها.
ولَبَّأَتْ، وهي مُلَبِّئٌ: وَقَعَ اللِّبَأُ في ضَرْعها،
وـ بالحجِّ: كَلَبَّى.
واللَّبْءُ، بالفتح: أوَّلُ السَّقْيِ، وحَيٌّ، وبهاءٍ: الأسَدَةُ،
كاللَّباءَة، كَسحابةٍ،
واللَّبُؤَةِ، كَسَمُرَةٍ وَهُمَزَةٍ،
واللَّبْوَةِ، بالواو ويُكْسَرُ،
واللَّبَةِ كدَعَةٍ
واللَّبُوَةِ، بالواو، كَسَمُرَةٍ،
واللَّبَاة، كقَطاةٍ، ج: لَبْآتٌ ولَبُؤٌ وَلُبَأٌ ولَبُوَاتٌ.
واللَّبُوءُ: رَجُلٌ م.
وعِشارٌ مَلابِئُ، كمَلاقِحَ: دَنَا نِتاجُها.
• لَتَأَهُ في صَدْرِهِ، كمنعه: ورَمَى، وجَامَعَ، ونَقَصَ، وضَرِطَ، وسَلَحَ، وحَدَّدَ النَّظَرَ،
وـ المرأةُ: وَلَدَتْ.
واللَّتِيءُ، كأميرٍ: اللزِمُ لموْضِعِه.
• لَثَأَ الكَلْبُ، كمنع: ولَغَ.
• لَجَأَ إليه، كمنع وفرِحَ: لاذَ،
كالْتَجَأَ. وأَلْجَأَهُ: اضْطَرَّهُ،
وـ أَمْرَهُ إلى اللَّهِ: أسْنَدَهُ،
وـ فلاناً: عَصَمَهُ.
واللَّجَأُ، مُحَرَّكَةً: المَعْقِلُ والمَلاَذُ،
كالمَلْجَأ،
وع، وجَدُّ عُمَرَ بنِ الأشْعَثِ، لا والِدُه، ووهِم الجوهري، والضِّفْدَعُ، وهي
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
51
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir