|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 556 | ||||
|
يدِهِ، كفرِحَ: يَبِسَ. وعَلْقَمَةُ بنُ عَبَسٍ، محركةً: أحدُ السِّتَّةِ الذين وَلُوا عثمانَ. وعَمرُو بنُ عَبَسَةَ: صحابيٌّ. والعَبْسُ، بالفتح: نباتٌ، فارِسِيَّتُه: شابابَك، أو سِيسَنْبَر، وهو البُرْنُوفُ بالمِصْرِيَّةِ. وعَبْسٌ: جبلٌ، وماءٌ بِنجْدٍ بديار بني أسَدٍ، ومَحَلَّةٌ بالكوفةِ، وابنُ بَغيضِ بنِ رَيْثٍ أبو قبيلةٍ. وكزُبيرٍ: ابنُ بَيْهَسٍ، وابن مَيْمونٍ: مُحَدِّثانِ، وابنُ هِشامٍ: شيخٌ للشِّيعَةِ. وكتنورٍ: ع. وكجَرْوَلٍ: الجمعُ الكثيرُ. وتَعَبَّسَ: تَجَهَّمَ. • عَبْقَسٌ، كجعفرٍ وعُصْفُورٍ: دويبَّةٌ. والعَبَنْقَسُ، كسَفرجلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والناعِمُ الطويلُ من الرجالِ، والذي جَدَّتاهُ من قِبَلِ أبويهِ أعْجَمِيَّتان. والعَبْقَسِيُّ: نِسْبَةٌ إلى عبدِ القَيسِ. والعَبَنْقَساءُ: النَّشيطُ. والعَباقيسُ: بَقايا عُقَبِ الأشياء كالعقَابِيلِ. • عَتَّاسٌ، كشَدَّادٍ: جَدُّ والِدِ إسماعيلَ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ المحدِّثِ. • العَتْرَسُ، كجعفرٍ وعَزَوَّرٍ: الحادِرُ الخَلْقِ، العظيمُ الجسيمُ العَبْلُ المَفاصِلِ مِنَّا، والضَّخْمُ المَحَازِمِ من الدوابِّ، والأسدُ، والدِّيكُ، كالعُتْرُسان، بالضم. والعِتْريسُ، بالكسر: الجَبَّارُ الغَضْبانُ، والغُولُ الذَّكَرُ، والداهيَةُ، كالعَنْتَريسِ. والعَتْرَسَةُ: الأخْذُ بالشِّدَّة وبالجَفاءِ والعُنْفِ والغِلْظَةِ. والعَنْتَريسُ: الناقةُ الغليظَةُ الوَثيقَةُ. • العَجْسُ، مُثَلَّثَةَ العينِ: مَقْبِضُ القَوْسِ، كالمَعْجِسِ، كمَجْلِسٍ، وطائِفَةٌ من وسَطِ الليلِ، أو آخِرُهُ. وعَجَسَهُ عن حاجَتِهِ يَعْجِسُهُ: حَبَسَهُ عنها، وقَبَضَهُ. والعَجوسُ: السحابُ الثَّقيلُ، والمَطَرُ المُنْهَمِرُ. وعَجَسَتْ به الناقَةُ تَعْجِسُ: نَكَبَتْ به عن الطَّريقِ من نَشاطِها. والأعْجَسُ: الشديدُ العَجْسِ، أي: الوَسَطِ. والعَجَاساءُ: القِطْعَةُ العظِيمةُ من الإِبِلِ، ويُقْصَرُ، ومن اللَّيْلِ، والظُّلْمَةُ ج: عَجاساءُ أيضاً، والمَوانِعُ من الأُمُورِ. وعَجاساءُ: رَمْلَةٌ عظيمةٌ بِعَيْنِها. والعَجُسُ، كنَدُسٍ: العَجُزُ ج: أعْجاسٌ. والعُجْسَةُ، بالضم: الساعةُ من الليلِ. والعُجوسُ: مَشْيُ العَجاساءِ من الإِبِلِ. وكعِلَّوْصٍ: العَجولُ. وفَحْلٌ عَجيسٌ، كخَسيسٍ: لا يُلْقِحُ. والعِجِّيسى، كخلِّيفَى: مِشْيَةٌ بَطيئةٌ. وسَجيسَ عَجيسٍ: في س ج س. وتَعَجَّسَ أمْرَهُ: تَتَبَّعَهُ، وَتَعَقَّبَهُ، وـ الأرضَ غُيوثٌ: أصابَها غَيْثٌ بعدَ غَيْثٍ، وـ الرجلُ: خَرَجَ بِعُجْسَةٍ من اللَّيْلِ، أي: بِسُحْرَةٍ، وـ بِهِمْ: حَبَسَهُم، وأبْطَأَ بهمْ، وتأخَّرَ، وـ فُلاناً: عَيَّرَهُ على أمْرٍ. وتَعَجَّسَهُ عِرْقُ سوءٍ: قَصَّرَ به عن المَكارِمِ. والمُتَعَجِّسُ: المُتَشَمْخِرُ. • العَجَنَّسُ، كعَمَلَّسٍ: الجملُ الضخمُ الصلبُ الشديدُ. والعَجَانِسُ: الجِعْلاَنُ، مَقْلُوبَةُ الجَعَانِس. • العَدَبَّسُ، كعملَّسٍ: الشديدُ المُوَثَّقُ الخَلْقِ من الإِبِلِ وغَيْرِها ج: عَدَابِسُ، والشَّرِسُ الخُلُقِ، والضخمُ الغَليظُ، ورجلٌ كِنانِيٌّ. وأبو العَدَبَّسِ مَنِيعُ بنُ سليمانَ: تابِعِيٌّ. • عَدَسَ يَعْدِسُ: خَدَمَ، وـ في الأرضِ عَدْساً وعَدَساناً وعِداساً وعُدوساً: ذَهَبَ، وـ المالَ عَدْساً: رَعاهُ. والعَدْسُ: الحَدْسُ، وشِدَّةُ الوَطْء، والكَدْحُ. وعُدَسُ، كزُفَرَ أو بضمتين: رجلٌ، أو عُدُسُ بنُ زَيدِ بنِ عبْدِ اللهِ بنِ دارِمٍ، بضمتين، ومن سواهُ كزُفَرَ. والعَدوسُ: الجَريئةُ. ورجُلٌ عَدوسُ السُّرَى: قَوِيٌّ عليه. والعدسُ: حَبٌّ م. والعدسَةُ: واحِدَتُهُ، وبَثْرَةٌ تَخْرُجُ بالبَدَنِ، فَتَقْتُلُ، وقد عُدِسَ، كعُنِيَ، فهو مَعْدُوسٌ. وعَدَسْ: زَجْرٌ للبِغَالِ، واسمٌ لِلْبَغْلِ أيضاً، واسمُ رجُلٍ كان عَنيفاً بالبِغالِ، أيَّامَ سليمانَ، صلواتُ اللهِ وسلامه عليه، أو هو بالحاءِ، وتَقَدَّمَ. وعَدَسْتُ به: قُلْتُ له عَدَسْ. وعبدُ اللهِ وعبدُ الرحمنِ ابنا عُدَيْسٍ، كزبَيْرٍ: صحابِيَّانِ. وكشَدَّادٍ: اسمٌ. وبنو عَدَسَةَ: في طَيِّئٍ، وفي كَلْبٍ أيضاً. • العُدَامِسُ، كعلابِطٍ: ما كَثُرَ من يَبِيسِ الكَلأَ بالمكانِ، ويقالُ: كَلَأٌ عُدامِسٌ. • العِرْبِسُ، بالكسر، والعَرْبَسيسُ، بفتح العَيْنِ وقد تُكْسَرُ، أو هو |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 556 | ||||
|
www.eShia.ir