|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 566 | ||||
|
وبالفتح: صاحِبُ الإِبِلِ الذي لا يُفارِقُها، ورئيسُ النصارى في العِلْمِ، كالقِسِّيسِ، ومصدرُهُ: القُسوسَةُ والقِسِّيسَةُ ج: قُسوسٌ وقِسِّيسونَ وقَساوِسَةٌ، كَمهالبَةٍ، كَثُرَتِ السِّيناتُ، فأَبْدَلُوا من إحْداهُنَّ واواً، والصَّقيعُ، ولَقَبُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ المَكِّيّ العابِدِ التابِعِيّ، الذي هَوِيَ سَلاَّمَةَ المُغَنِّيَةَ، وإحسانُ رَعْيِ الإِبِلِ، كالتَّقْسيسِ، والسَّوْقُ، وع بينَ العَريش والفَرَماءِ من أرضِ مِصْرَ، منه: الثِّيابُ القَسِّيَّةُ، وقد يكسرُ، أو هي القَزِّيَّةُ، فأُبْدِلَتِ الزايُ، وساحِلٌ بأرضِ الهِنْدِ. ودَيْرُ القَسِّ: بِدِمَشْقَ. ودِرْهَمٌ قَسِّيٌّ، وتُخَفَّفُ سِينُهُ: رَديءٌ. والقَسَّةُ: القَرْيَةُ الصَّغيرةُ. وقَسَّهُمْ: آذاهُمْ بكلامٍ قَبيحٍ، وـ ما على العَظْمِ: أكَلَ لَحْمَهُ، وامْتَخَخَهُ، كقَسْقَسَهُ. والقَسوسُ: ناقةٌ تَرْعَى وحْدَها، وقد قَسَّتْ، والتي ضَجِرَتْ، وساءَ خُلُقُها، أو وَلَّى لَبَنُها. وقُسُّ بنُ ساعِدَةَ الإِيادِيُّ، بالضم: بَليغٌ حكيمٌ، ومنه: الحديثُ: "يَرْحَمُ اللهُ قُسّاً، إنِّي لأَرْجُو يومَ القيامَةِ أن يُبْعَثَ أمَّةً وحْدَهُ". وقُسُّ الناطِفِ: ع قربَ الكوفَةِ. وكزُبَيْرٍ: ع، وجَدُّ عبدِ اللهِ بنِ ياقُوتٍ المحدِّثِ. وكسحابٍ: ابنُ أبي شِمْرِ بنِ مَعْد يكَرِبَ، شاعرٌ، وكغُرابٍ: مَعْدِنُ الحديدِ بِإِرْمِينِيَّةَ، ومنه: السُّيوفُ القُساسِيَّةُ، وجَبَلٌ بدِيارِ بني نُمَيْرٍ. والقَسْقاسُ: السريعُ، والدليلُ الهادِي، وشِدَّةُ البَرْدِ والجُوعِ، والجَيِّدُ من الرِّشاءِ، والكَهامُ من السُّيوفِ، والمُظْلِمُ من الليالي، أو ما اشْتَدَّ السَّيْرُ فيه، ونَبْتٌ كالكَرَفْسِ، والأسَدُ، كالقَسْقَسِ والقُساقِسِ. والقَسْقاسَةُ: العَصا، (أو قَسْقاسَةُ العَصا) . وقَسْقَسَتُهُ: تَحريكُه. والقُسُسُ، بضمتين: العُقلاءُ، والساقَةُ الحُذَّاقُ. وتَقَسْقَسَ الصَّوْتَ: تَسمَّعَهُ. وقَسْقَسَ: أسْرَعَ، وـ بالكَلْبِ: صاحَ به، فقال: قُوسْ قُوسْ، وـ الشيءَ: حَرَّكَهُ، وأدْأبَ السَّيْرَ. • القُسْطاسُ، بالضم والكسر: المِيزانُ، وأقْوَمُ المَوازينِ، أو هو ميزانُ العَدْلِ أيّ ميزانٍ كان، كالقِصْطاسِ، أو رُومِيٌّ مُعَرّبٌ. • القُسْطَناسُ، بالضم وفتح الطاءِ والنونِ: صَلابَةُ الطِّيبِ، وشجرٌ، والأصْلُ: قُسْطَنَسُ، فَمُدّ. • القُصْطَاسُ والقِصْطَاسُ، بالضم والكسر: لُغَتانِ في القُسْطَاسِ، بالسين. • القَطْرَبُوسُ، بفتح القاف وقد تكسرُ: الشديدةُ الضّرْبِ من العَقارِبِ، والناقةُ السريعةُ، أو الشديدةُ. • القَنْطَريسُ: الفَأْرَةُ، والناقةُ الشديدةُ الضّخْمَةُ. • القَعَسُ، محركةً: خُروجُ الصّدْرِ ودُخولُ الظّهْرِ، ضدُّ الحَدَبِ، وهو أقْعَسُ وقَعِسٌ. والأَقْعَسُ من الخَيْلِ: المُطْمَئِنُّ الصّهْوَة، المُرْتَفِعُ القَطاةِ، وـ من الإِبِلِ: المائلُ الرأسِ والعنقِ والظّهْرِ، وـ من الليالي: الطويلَةُ، وجبلٌ بِدِيارِ رَبيعةَ، يُكَنَّى ذا الهَضَباتِ، والرجلُ المنيعُ، والثابتُ من العِزِّ، ونَخْلٌ، وأرضٌ باليمامة. والأَقْعَسانِ: الأَقْعَسُ وهُبَيْرَةُ ابنا ضَمْضَمٍ. والأَقْعَسُ ومُقاعِسٌ: ابنا ضَمْرَةَ بن ضَمْرَةَ. والقَعْساءُ: تأنيثُ الأَقْعَسِ، وـ من النّمْلِ: الرافِعَةُ صَدْرَها وذَنَبَها، وفرسُ مُعاذٍ النّهْدِيِّ. والقَعْوَسُ، كجَرْوَلٍ: الشيخُ الكبيرُ. وككتابٍ: جبلٌ. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ من كَثْرَةِ الأكْلِ، تَموتُ منه. وكسَلْمانَ: ع. والقَوْعَسُ: الغليظُ العنقِ، الشديدُ الظّهْرِ من كُلِّ شيءٍ. والقَعْسُ: التُّرابُ المُنْتِنُ. والقُعْسوسُ، كعُصْفورٍ: لَقَبٌ للمرأةِ الدّميمَة. وقُعَيْسيسٌ: اسمٌ. والإِقْعاسُ: الغِنَى، والإِكْثارُ. وتَقَاعَسَ: تأخّرَ، وـ الفرسُ: لم يَنْقَدْ لِقائِدِه. واقْعَنْسَسَ: تأخّرَ، ورَجَعَ إلى خَلْفٍ. والمُقْعَنْسِسُ: الشديدُ، تَصْغيرُهُ: مُقَيْعسٌ، أو مُقَيْعِيسٌ، أو قُعَيْسٌ ج: مَقاعِسُ ومَقَاعيسُ. ومُقاعِسٌ، بالضم: أبو حَيّ من تَميمٍ، لأنه تأخّرَ عن حِلْفٍ كانَ بينَ قَوْمِهِ. وتَقَعْوَسَ الشيخُ: كَبِرَ، وـ البيتُ: تَهَدّمَ. • قَفَسَ قَفْساً وقُفوساً: ماتَ، وـ الظَّبْيَ: رَبَطَ يديهِ ورِجْليه، |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 566 | ||||
|
www.eShia.ir