|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 601 | ||||
|
اللِّجَامِ، وبالكسر: ما يُفْرَشُ ج: فُرُشٌ، وزَوْجَةُ الرَّجُلِ، قيل: ومنه: {وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} ، وعُشُّ الطائِرِ، ومَوْقِعُ اللِّسَانِ في قَعْرِ الفَمِ. والفَرِيشُ: الفَرَسُ بعد نَتَاجِهَا بِسَبْعِ ليَالٍ، وهو خَيْرُ أوقاتِ الحَمْلِ عليها، والتي وضَعَتْ حَديثاً، ومنه: لَكُم العارِضُ والفَريشُ ج: فَرائِشُ، والجارِيَةُ التي افْتَرَشَها الرَّجُلُ. وَوَرْدَانُ بنُ مُجالِدِ بنِ عُلَّفَةَ بنِ الفَرِيشِ: شارَكَ ابنَ مُلْجَمٍ في دمِ أميرِ المُؤْمِنِينَ. وكسِكِّيتٍ: د قُرْبَ قُرْطُبَةَ. وكشَدَّادٍ: ة قُرْبَ الطائِفِ. والمِفْرَشُ، كمِنْبَرٍ: شيءٌ كالشَّاذَكُونَةِ. والمِفْرَشَةُ: أصْغَرُ منه، تكونُ على الرَّحْلِ، يُقْعَدُ عليها. وهو حَسَنُ الفِرْشَةِ، بالكسر، أي: الهَيْئَةِ. وما أفْرَشَ عنه: ما أقْلَعَ. وأفْرَشَهُ: أساء القولَ فيه، واغْتَابَهُ، وأعْطَاهُ فَرْشاً من الإِبِلِ، وـ السَّيْفَ: رَقَّقَهُ وأرْهَفَهُ، وـ فلاناً بِساطاً: بَسَطَهُ له، كفَرَشَهُ فَرْشاً وفَرَّشَهُ تَفْرِيشاً، وـ المكانُ: كَثُرَ فِراشُهُ. وتَفْرِيشُ الدارِ: تَبْلِيطُهَا. والمُفَرِّشَةُ، مُشَدَّدَةً: الشَّجَّةُ تَصْدَعُ العَظْمَ ولا تَهْشِمُ. والمُفَرِّشُ: الزَّرْعُ إذا انْبَسَطَ. وجَمَلٌ مُفَرَّشٌ، كمُعَظَّمٍ: لا سَنامَ له. وفَرَّشَ الطائِرُ تَفْرِيشاً: رَفْرَفَ على الشيء، كتَفَرَّشَ. وافْتَرَشَهُ: وَطِئَهُ، وـ ذِرَاعَيْهِ: بَسَطَهُمَا على الأرضِ، وـ فلاناً: غَلَبَهُ وصَرَعَهُ، وـ عِرْضَه: اسْتَبَاحَهُ بالوقِيعَةِ فيه، وـ الشيءُ: انْبَسَطَ، وـ أثَرَهُ: قفاهُ، وـ لسانَهُ: تَكَلَّمَ كيفَ شاء، وـ المالَ: اغْتَصَبَهُ. • فَشَّ الوطْبَ: أخْرَجَ ما فيه من الريحِ، وـ الرجُلُ: تَجَشَّأَ، وـ الناقَةَ: حَلَبَها بسُرْعَةٍ. والفَشُّ: حَمْلُ اليَنْبُوتِ، والنَّميمَةُ، وتَتَبُّعُ السَّرِقَة الدُّونِ، والأحْمَقُ، والخَرُّوبُ، كالفَشُوشِ، ومَناقِعُ الماء، وقَرارَتُهُ، والكِساء الغليظُ الرقيقُ الغزْلِ، كالفَشُوشِ والفَشْفاشِ. والفَشُوشُ: المُنْتَشِرَةُ الشَّخْبِ، والسِّقاءُ يَتَحَلَّبُ، والمرأةُ الحَلاَّبَةُ، والتي يُسْمَع خَقِيقُ فَرْجِها عندَ الجِماعِ، أو يَخْرُجُ منها ريحٌ عندَهُ، والرجلُ يَفْتَخِرُ بالباطل، وفَشاشِ كقَطامِ: المرأةُ الفاشَّةُ. وفَشاشِ فُشِّيهِ من اسْتِهِ إلى فيه، أي: افْعَلِي به ما شِئْتِ، فما به انْتِصَارٌ. وفَشْفَشَ: ضَعُفَ رَأْيُهُ، وأفْرَطَ من الكَذِبِ، وـ ببَوْلِهِ: أنْضَحَهُ. ويوسُفُ بنُ فُشٍّ، بالضم: محدِّثٌ بُخارِيٌّ. وابنُ الفُشِّ: زاهِدٌ بَغْدَادِيٌّ. • انْفَطَشَ العُودُ: انْفَسَخَ، ولا يكونُ إلاَّ رَطْبَاً. • فَقَشَ البَيْضَةَ: فَضَخَها، وكسَرَها بيدِهِ. • الفَنْجَشُ، كجَنْدَلٍ: الواسِعُ. • فَنْدَشَهُ: غَلَبَهُ. وغُلامٌ فَنْدَشٌ: ضابِطٌ. وَفَنْدَشُ بنُ حَيَّانَ الهَمْدَانِيُّ: رثاهُ أعْشَى هَمْدَانَ. • فَنَّشَ في الأمرِ تفْنِيشاً: اسْتَرْخَى. • فاشَ الحِمارُ الأتانَ يفيشُهَا: عَلاها، كأنه من الفَيْشَةِ، وـ الرجلُ: افْتَخَرَ، وتَكَبَّرَ، ورأى ما ليس عندَهُ، وهو فَيَّاشٌ. وفائشٌ: وادٍ كان يَحْمِيهِ ذُو فائشٍ، سَلامَةُ بنُ يزيدَ اليَحْصُبِيُّ، وكان يظْهَرُ لقومِهِ في العامِ مَرَّةً مُبَرْقَعاً. وفاشانُ: ة بمَرْوَ. وفَيْشَانُ: ة باليمامة. وفاشونُ: ع ببخارَى. وفَيْشُونُ: نَهْرٌ. والفَيَّاشُ: السَّيِّدُ المِفْضَالُ، (والمكاثرُ بما ليس عندَهُ) ، ضِدٌّ. والفَيْشُ والفَيْشَةُ: رأسُ الذَّكَرِ، والفَيْشُوشةُ: الضَّعْفُ، والرَّخاوةُ. والمُفايَشَةُ: المُفاخَرَةُ، كالفِيَاشِ، وكثْرَةُ الوَعِيدِ في القِتَالِ ثم يُكَذِّبُ. والتَّفَيُّشُ: ادِّعَاءٌ الشيء باطلاً والانقِلاَبُ عن الشيء. فَصْلُ القَاف • القأشُ: القَلْشُ، لغةٌ عِراقِيَّةٌ. • القَبْلَشُ: اسمُ الكَمَرَةِ. • القَرْبَشوشُ: قُماشُ البيتِ. • الاقتِحاشُ: التَّفْتِيشُ، يقالُ: لأَقْتَحِشَنَّهُ، فَلأَنْظُرَنَّ أسَخِيٌّ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 601 | ||||
|
www.eShia.ir