|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 634 | ||||
|
أي: رافِعاً رأسَه كالنَّافِرِ. والمَناصُ: المَلْجَأُ. وناصَ مَناصاً ونَويصاً ونِياصةً ونَوْصاً ونَوَصاناً: تَحَرَّكَ، وـ عنه نَوْصاً: تَنَحَّى، وفارَقَه، وـ إليه: نَهَضَ. والنَّوْصَةُ: الغَسْلَةُ بالماءِ وغيرِه، والأصْلُ: مَوْصَةٌ، قُلِبَتْ نُوناً. وأناصَهُ: أرادَهُ. وناوَصَهُ: ناوَشَه، ومارَسَهُ. والاسْتِناصةُ: التحريكُ، وأن تَسْتَخِفَّ الرَجُلَ فَتَذْهَبَ به في حاجَتِكَ، وتَحَرُّكُ الفَرَسِ للجَرْي. • النَّيْصُ: الحَرَكَةُ الضَّعيفَةُ، واسمٌ للقُنْفُذِ. فَصْلُ الواو • وَأَصَ به الأرضَ. كوَعَدَ: ضَرَب به. والوَئِيصَةُ: الجماعةُ. وما أدرِي أيُّ الوَئِيصَةِ هو: أيُّ الناسِ. وتَوَأَّصُوا: تَجَمَّعُوا، وتَزاحَموا على الماءِ. • وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً: لَمَعَ، وبَرَقَ، وـ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وـ الأرضُ: كثُرَ نَبْتُها، كأَوْبَصَتْ. وككَتانٍ: البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ. ووابِصٌ: عَلَمٌ. والوابِصَةُ: النارُ، كالوَبيصةِ. ووَابِصةُ: ع، وابنُ سَعيدٍ: صَحابِيٌّ. وإنه لَوابِصةُ سَمْعٍ: يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ. ووَبْصانُ، ويُضَمُّ: شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ. والوَبَصُ، محركةً: النَّشاطُ. وفَرَسٌ وَبِصٌ، ككَتِفٍ: نَشيطٌ. وأوْبَصَتْ نارِي: ظَهَرَ لَهَبُها. ووَبَّصَ لي بِيَسيرٍ تَوْبيصاً: أعْطانِيهِ. • الوَحْصُ: البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَة، وبهاءٍ: البَرْدُ. وأصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ: بَرْدٌ. ووحَصه، كوَعَدَه: سَحَبَه. • الوُخُوصُ: الحركةُ. وأوخَصَ الراكِبُ في السَّرابِ: جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أخْرَى. وـ لي بِعَطِيَّةٍ، أي: أقَلَّ منها. • ودَصَ إليه بِكَلامٍ يَدِصُ وَدْصاً: ألْقَى إليه كَلاماً لم يَسْتَتِمَّهُ، وليس بالعالي. • ورَصَتِ الدَّجاجَةُ، كوَعَدَ، وأوْرَصَت ووَرَّصَتْ: وضَعَت البَيْضَ بِمَرَّةٍ. وامرأةٌ مِيراصٌ: تُحْدِثُ إذا وُطِئَتْ. ووَرَّصَ الشَّيْخُ تَوْريصاً: اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه، وأبْدَى، ووَهِمَ الجوهريُّ وهَماً فاضِحاً، فَجَعَل الكُلَّ بالضاد. • الوَصُّ: إحْكامُ العَمَلِ. والوَصْوَصُ والوَصْواصُ: خَرْقٌ في السِّتْرِ بِمِقْدارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه. ووَصْوَصَ: نَظَرَ فيه، وـ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وـ المرأةُ: ضَيَّقَتْ نِقابَها، كوَصَّصَتْ. والوَصاوِصُ: بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ، وحِجارَةُ مُتُونِ الأرضِ. • وقَصَ عُنُقَه، كوَعَدَ كَسَرها، فَوَقَصَتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ووُقِصَ، كعُنِيَ، فهو مَوْقُوصٌ. ووَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه، وـ الفَرَسُ الآكامَ: دَقَّها. وواقِصةُ: ع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ، وماءٌ لبنِي كعْبٍ، وع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ، وع باليمامة. وأبو إِسْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ: أحدُ العَشَرَةِ. والوَقَّاصِيَّةُ: ة بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى وقَّاصِ بنِ عَبْدَةَ بنِ وقَّاصٍ. والوَقْصُ: العَيْبُ، والنَّقْصُ، والجَمْعُ بينَ الإِضْمارِ والخَبْنِ، ويُحَرَّكُ، وبالتحريك: قِصَرُ العُنُقِ، وقِصَ، كفرحَ، فهو أوقَصُ. وأوْقَصَه اللهُ: صَيَّرَهُ أوْقَصَ، وكُسارُ العِيدانِ تُلْقَى في النارِ، وواحِدُ الأَوْقاصِ في الصَّدَقَةِ، وهو ما بينَ الفَريضَتَيْنِ. والوَقائصُ: رُؤُوسُ عِظامِ القَصَرَةِ. وأوقَصُ الطريقينِ: أقْرَبُهُما. وبنُو الأوقَصِ: بَطْنٌ. وصارُوا أوقاصاً: أي: شِلالاً مُتَبَدِّدينَ. وأوقاصٌ من بني فلانٍ، أي: زَعانِفُ. وتَواقَصَ: تَشَبَّهَ بالأوقصِ. وتَوَقَّصَ: سارَ بينَ العَنَقِ والخَبَبِ، أو هو شِدَّةُ الوَطْءِ في المَشْيِ، كأنه يَقِصُ ما تَحْتَه. • الوَهْصُ، كالوَعْدِ: كسْرُ الشيءِ الرِّخْوِ، وشِدَّةُ الوَطْءِ، والرَّمْيُ العنيفُ، ومنه أن آدَمَ، عليه السلامُ، حينَ أُهْبِط من الجَنَّةِ وهَصَه اللهُ تعالى، والشَّدْخُ، والجَبُّ، والخِصاءُ، وبهاءٍ: ما اطْمَأنَّ من الأرضِ، واسْتدارَ. والوَهَّاصُ: المِعْطاءُ. ورجلٌ مَوْهوصُ الخَلْقِ ومُوَهَّصُهُ: تَداخَلَتْ عِظامُهُ. وبنُو مَوْهَصَى، كخَوْزَلَى: العَبيدُ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 634 | ||||
|
www.eShia.ir