|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 766 | ||||
|
محرَّكةً: قبيلةٌ باليَمنِ، وهو ابنُ عَمْرِو بنِ عُلَةَ بنِ جَلْدِ ابنِ مالِك بن أُدَدٍ. وتَنَخَّعَ: رَمَى نُخامَتَه. وانْتَخَعَ السحابُ: قاءَ ما فيه من المَطَرِ، كتَنَخَّعَ، وـ الرجلُ عن أرْضِه: بَعُدَ. • انْدَعَ إنْداعاً: اتَّبَعَ أخْلاقَ اللِّئامِ. والنَّدْغُ للسَّعْتَرِ، بالغينِ. وأَبْدَعَتْ به الناقةُ، بالباءِ المُوَحَّدَةِ. • الناذِعُ من الماءِ أو العَرَقِ: الخارِجُ، وقد نَذَعَ، كمنَع. • نَزَعَه من مكانِه يَنْزِعُه: قَلَعَه، كانْتَزَعَه، وـ يَدَه: أخْرَجَها من جَيْبِه، وـ إلى أهْلِهِ نَزاعَةً ونِزاعاً، بالكسر، ونُزوعاً، بالضم: اشْتاقَ، كَنازَعَ، وـ عن الأمُورِ نُزوعاً: انْتَهَى عنها، وـ أَباهُ، وـ إليه: أشْبَهَه، وـ في القوسِ: مَدَّها، وـ الدَّلْوَ: اسْتَقَى بها، وـ الفَرَسُ سَنَناً: جَرَى طَلَقاً، وهو في النَّزْعِ، أي: قَلْعِ الحَياةِ. وبَعيرٌ، وناقَةٌ نازِعٌ: حَنَّتْ إلى أوطانِها ومَرْعاها. و"صارَ الأَمْرُ إلى النَّزَعَةِ"، محرَّكةً، أي: قامَ بإِصْلاحِهِ أهلُ الأَناةِ. و"عادَ السَّهْمُ إلى النَّزَعَةِ": رَجَعَ الحَقُّ إلى أهلِهِ. {والنازِعاتِ غَرْقاً} : النُّجومُ، أو القِسِيُّ. والنَّزيعُ: الغَريبُ، كالنازِع، ج: نُزَّاعٌ، ومَن أُمُّه سَبِيَّةٌ، والبَعيدُ، والمَقْطُوفُ المَجْنِيُّ، والبِئْرُ القَريبَةُ القَعْرِ، كالنَّزُوعِ، وبِلا لامٍ: ابنُ سُلَيمانَ الحَنَفِيُّ، الشاعِرُ. والنَّزيعَةُ من النَّجائِبِ: التي تُجْلَبُ إلى غيرِ بِلادِها ومَنْتِجِها، والمرأةُ التي تُزَوَّجُ في غيرِ عَشيرَتِها فَتُنْقَلُ، ج: نَزائِعُ. وغَنَمٌ نُزَّعٌ، كرُكَّعٍ: تَطْلُبُ الفَحْلَ. وكمِنْبَرٍ: السَّهْمُ الذي يُنْتَزَعُ به. والمَنْزَعَةُ، بالفتح: القَوْسُ الفَجْواءُ، وما يَرْجِعُ إليه الرجُلُ من رأيِهِ وأمْرِهِ، والصَّخْرَةُ يقومُ عليها الساقِي، والهِمَّةُ، ويُكْسَرُ. والنَّزَعَةُ، محرَّكةً: ع، ونَبْتٌ، ويُسَكَّنُ، والطَّريقُ في الجَبَلِ، ومَوْضِعُ النَّزَعِ من الرأسِ، وهو انْحِسارُ الشَّعَرِ من جانِبَيِ الجَبْهَةِ، وهو أنْزَعُ، وهي زَعْراءُ، ولا تَقُلْ: نَزْعاءُ. وأنْزَعَ: ظَهَرَتْ نَزَعَتاهُ، وـ القومُ: نَزَعَتْ إبِلُهُم إلى أوطانِها. وشَرابٌ طَيِّبُ المَنْزَعَةِ: طَيِّبُ مَقْطَعِ الشُّرْبِ. وكَسحابةٍ: الخُصومَةُ. وثُمامٌ مُنَزَّعٌ، كمُعَظَّمٍ: مَنْزوعٌ، شُدِّدَ مُبالَغَةً. وانْتَزَعَ: كَفَّ وامْتَنَعَ، واقْتَلَعَ، لازمٌ مُتَعَدٍ. ونازَعَهُ: خاصَمَهُ وجاذَبَهُ. وأَرضِي تُنازِعُ أَرْضَكُمْ: تَتَّصِلُ بها. والتَّنازُعُ: التَّخاصُمُ والتَّناوُل. والتَّنَزُّعُ: التَّسَرُّعُ. • النِّسْعُ، بالكسر: سَيْرٌ يُنْسَجُ عَريضاً على هَيْئَةِ أعِنَّةِ النِّعالِ تُشَدُّ به الرِحالُ، والقِطْعَةُ منه نِسْعَةٌ، وسُمِّيَ نِسْعاً لطُولِهِ، ج: نُسْعٌ، بالضم، ونِسَعٌ، كعِنَبٍ، وأنْساعٌ ونُسُوعٌ. ونَسَعَتِ الأسْنانُ، كمنَعَ، نَسْعاً ونُسوعاً: انْحَسَرَتِ اللِّثَةُ عنها، اسْتَرْخَتْ، كنَسَّعَتْ، وـ ثَنِيَّتاهُ: خَرَجَتا من العَمْرِ، وـ في الأرضِ: ذَهَبَ، وـ المرأةُ نَسْعاً ونُسوعاً: طالَ ظَهْرُها أو سِنُّها أَو بَطْنُها. والنِّسْعُ، بالكسرِ: المَفْصِلُ بين الكَفِّ والسَّاعِدِ، واسْمُ ريحِ الشَّمالِ، وريحٌ نِسْعِيَّةٌ، كالمِنْسَعِ كمِنْبرٍ، ود، أو جَبَلٌ أسْوَدُ. وأَنْسَعَ: دَخَلَ فيها، وـ فلانٌ: كثُرَ أذاهُ لجِيرانِه. والناسِعُ: العُنُقُ الطَّويلُ، والناتِئُ، وبهاءٍ: الطويلَةُ الظَّهْرِ، أَو البَظْرِ، أَو التي لم تُخْتَنْ كالناسِعِ. والنُّسُوعُ: الطُّولُ، وقَصْرٌ باليمامَةِ. وذاتُ النُّسُوعِ: فَرَسُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ. والمِنْسَعَةُ، كمِكْنَسَةٍ: الأرضُ السَّريعَةُ النَّبْتِ. واليَنْسوعَةُ: ع بين مَكَّةَ والبَصْرَةِ. وانْتَسَعَتِ الإِبِلُ: تَفَرَّقَتْ في مَراعِيها. • نَشَعَهُ، كمنَعَه، نَشْعاً ومَنْشَعاً: انْتَزَعَهُ بِعُنْفٍ، وـ الصَّبِيَّ: أوجَرَهُ، كأَنْشَعَهُ، وـ فلاناً الكَلامَ: لَقَّنَهُ إِياهُ، وـ فلانٌ نُشُوعاً: كَرَبَ من المَوْتِ ثم نَجَا، وـ نَشْعاً: شَهَقَ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 766 | ||||
|
www.eShia.ir