|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 895 | ||||
|
على أصْلِ اللسانِ، أو تَقَشُّرُ في أصولِ الأَسْنانِ، وغِلَظٌ في الأَجْفانِ من مادَّةٍ أكَّالَةٍ، تَحْمَرُّ لها الأَجْفانُ، ويَنْتَثِرُ الهُدْبُ، ثم تَتَقَرَّحُ أشْفارُ الجَفْنِ. وكثُمامَةٍ: سُلاقَةُ بنُ وهْبٍ من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ. وكرُمَّانٍ: عِيدٌ للنصارى. ويومُ مَسْلوقٍ: من أيَّامِ العَرَبِ. وأسْلَقَ: صادَ ذِئْبَةً. وسَلْقَيْتُه سِلْقاءً، بالكسرِ: ألْقَيْتُه على ظَهْرِه، فاسْتَلْقى. واسْلَنْقَى: نامَ على ظَهْرِه. وتَسَلَّقَ الجِدارَ: تَسَوَّرَ، وـ على فِراشِه: قَلِقَ هَمّاً أو وجعاً. • السِّمْحاقُ، كقِرْطاسٍ: قِشْرَةٌ رقيقَةٌ فَوْقَ عَظْمِ الرأسِ، وبها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إذا بَلَغَتْها: سِمْحاقاً. وكعُصفورٍ من النَّخْلِ: الطويلَةُ. وسَماحيقُ السَّماءِ: القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْمِ، وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيقُ من شَحْمٍ. • السَّمْسَقُ، كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ: الياسَمينُ، والمَرْزَنْجوشُ. • سَمَقَ سُموقاً: عَلاَ وطالَ. وكأَميرِ: خَشَبَةٌ تُحيطُ بعُنُقِ الثَّوْرِ من النِّير، وهُما سَميقانِ. والأسْمِقَةُ: خَشَباتٌ في الآلَةِ التي يُنْقَلُ عليها اللَّبِنُ. وكغُرابٍ: الخالصُ. وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ السُّمافِيُّ: مُحدِّثٌ. وكَرُمَّانٍ وصَبورٍ: ثَمَرٌ م، يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ، والاكْتحالُ بِنُقاعَته يَنْفَعُ السُّلاقَ والرَّمَدَ. ومحمدُ بنُ أحمدَ السُّماقِيُّ: حَدَّثَ عن أحمدَ بنِ أبي الحُوارَى. وعبدُ المَوْلَى بنُ السُّماقِيِّ: رَوَيْنا عنْ أصْحابِهِ. • السَّمْلَقُ، كجَعْفَرٍ: القاعُ الصَّفْصَفُ. • السُّنْبوقُ، كعُصفورٍ: زَوْرَقٌ صَغيرٌ. • السُّنْدوقُ: الصُّنْدوقُ. • السَّنْسَقُ، كجَعْفَرٍ: صِغارُ الآسِ. • السَّنَعْبَقُ، كسَفَرْجَلٍ: تَقَدَّمَ. • سَنِقَ الفَصيلُ من اللَّبَنِ، كَفرِحَ: بَشِمَ واتَّخَمَ. والسُّنَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ: بَيْتٌ مُجَصَّصٌ، ج: سُنَّيْقاتٌ وسَنانيقُ، وكَوْكَبٌ أبيضُ، وأكَمَةٌ م. وأسْنَقَه النَّعيمُ: تَرَّفَهُ. • الساقُ: ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ، ج: سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ. و {يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ} : عن شِدَّةٍ. {والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ} : آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ. وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ: مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم. وساقُ الشَّجَرَةِ: جِذْعُها. وساقُ حُرٍّ: ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ: ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ: الحَمَامُ، والحُرُّ: فَرْخُها. وساقٌ: ع. وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ. وساقُ الفَريدِ: ع. والساقَةُ: حصْنٌ باليمنِ. وساقُ الجِواءِ: ع. وساقَةُ الجَيْشِ: مُؤَخَّرُهُ. وساقَ الماشِيَةَ سَوْقاً وسِياقَةً ومَساقاً، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ، وـ المَريضُ سَوْقاً وسِياقاً: شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ، وـ فلاناً: أصابَ ساقَهُ، وـ إلى المرأةِ مَهْرَها: أرْسَلَهُ، كأساقَهُ. ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ: حَدَّثا. والسِّياقُ، ككتابٍ: المَهْرُ. والأسْوَقُ: الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي: سَوْقاءُ، والاسمُ: السَّوَقُ، محرَّكةً. والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ: ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ، ج: سَيائقُ. وككَيِّسٍ: السحابُ لا ماءَ فيه. والسُّوقُ: م، وتُذَكَّرُ. وسُوقُ الحَرْبِ: حَوْمَةُ القِتالِ. وسُوقُ الذَّنائبِ: ة بزَبيدَ. وسُوقُ الأرْبِعاءِ: د بخوزِسْتانَ، وـ الثَّلاثاءِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ. وسُوقُ حَكَمَةَ: ع بالكوفَةِ. وسُوقُ وَرْدانَ: مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ. وسُوقُ لِزامٍ: د بإفْرِيقِيَّةَ. وسُوقُ العَطَشِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، (لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ: سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ) . وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 895 | ||||
|
www.eShia.ir