|
||||
| نام کتاب : الكليات نویسنده : الكفوي، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
التَّكْذِيب على طَريقَة {واسأل الْقرْيَة} {تبوؤا الدَّار} : لزموها اتَّخَذُوهَا مسكنا {وَالْإِيمَان} : أَي تمكنوا فِي الْإِيمَان وَاسْتقر فِي قُلُوبهم {من تفَاوت} : اضْطِرَاب وَاخْتِلَاف واختلال {تميز من الغيظ} : تَنْشَق غيظا على الْكفَّار {تبوئ الْمُؤمنِينَ مقاعد لِلْقِتَالِ} : تتَّخذ لَهُم مصافا ومعسكرا {تذودان} : تكفان، وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي الْإِبِل وَالْغنم، وَرُبمَا اسْتعْمل فِي غَيرهمَا فَيُقَال: سنذودكم عَن الْجَهْل علينا: أَي نكفكم ونمنعكم {أَن تتقوا مِنْهُم تقاة} : إِن كَانَت بِمَعْنى الاتقاء، فَهِيَ مصدر، أَو بِمَعْنى متقى: أَي أمرا يجب اتقاؤه، فمفعول بِهِ، أَو جمعا ك (رُمَاة) فحال {من تولاه} : تبعه {يَوْم ترجف الراجفة} : تشتد حَرَكَة الأجرام السفلية {تهتز} : تتحرك بِالِاضْطِرَابِ {أَنى لَهُم التناوش} : من أَيْن لَهُم أَن يتناولوا الْإِيمَان تناولا سهلا {تَقوله} : اختلقه {من تِلْقَاء نَفسِي} : أَي من عِنْد نَفسِي {تورون} : تقدحون {وَإِذ تخلق من الطين} : تصور، أَو تقدر يُقَال لمن قدر شَيْئا وَأَصله قد خلقه والخلق بِمَعْنى الإحداث لله وَحده {تسوروا} : نزلُوا من ارْتِفَاع وَلَا يكون التسور إِلَّا من فَوق {تزدري أعينكُم} : استرذلتموهم لفقرهم {وَكَانَ تقيا} : مُطيعًا متجنبا عَن الْمعاصِي {وتتلقاهم} : وتستقبلهم {أَو تهوي بِهِ الرّيح} : أَو تسقطه {فَأنى تسحرون} : فَمن أَيْن تخدعون فتنصرفون عَن الرشد {أَن تشيع} : أَن تَنْتَشِر [ {تفندون} : تنسبونني إِلَى الفند وَهُوَ نُقْصَان عقل يحدث من هرم |
||||
| نام کتاب : الكليات نویسنده : الكفوي، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 321 | ||||
|
www.eShia.ir