|
||||
| نام کتاب : الكليات نویسنده : الكفوي، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 662 | ||||
|
يجمع فِيهَا المَاء {حَتَّى عفوا} : كَثُرُوا [عددا وعددا] {سنشد عضدك} : الْعَضُد: الْمعِين والناصر {عزموا الطَّلَاق} : حققوا {كل عدل} : فديَة {عَاصِم} : مَانع {عزروه} : حموه ووقروه {عِيسَى} : هُوَ ابْن مَرْيَم بنت عمرَان، خلقه الله بِلَا أَب [واستنبىء كَسَائِر الْأَنْبِيَاء كَمَا صرح بِهِ صَاحب " المواقف "، وَقَوله تَعَالَى: {وَجَعَلَنِي نَبيا} تَعْبِير عَن المتحقق، كَقَوْلِه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام: كنت نَبيا وآدَم بَين المَاء والطين] وَهُوَ اسْم عبراني أَو سرياني رفع بجسده، وَكَذَا إِدْرِيس على قَول وَله ثَلَاث وَثَلَاثُونَ سنة وسينزل وَيقتل الدَّجَّال [عِنْد بَاب فلسطين] ويتزوج ويولد لَهُ ويحج وَيمْكث فِي الأَرْض سبع سِنِين ويدفن عِنْد النَّبِي عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام [ {والمرسلات عرفا} : أَي أرسلن بِالْإِحْسَانِ أَو الْمَعْرُوف أَو مُتَتَابعين {من عزم الْأُمُور} : من حق الْأُمُور وَخَيرهَا، قَالَ عَطاء: من حَقِيقَة الْإِيمَان {وَكَانَ الْإِنْسَان عجولا} : يُسَارع الى كل مَا يخْطر بِبَالِهِ وَلَا ينظر إِلَى عَاقِبَة أمره {عاملة ناصبة} : تعْمل مَا تتعب فِيهِ كجر السلَاسِل {عاليهم ثِيَاب} : يعلوهم {من علق} : جمع علقَة، جمعه لِأَن الْإِنْسَان بِمَعْنى الْجمع {الْعقبَة} : الطَّرِيق فِي الْجَبَل {من بعد مَا عقلوه} : أَي فهموه بعقولهم {فَإِذا عزمت} فَإِذا وطنت على شَيْء بعد الشورى {بِمَا عقدتم الْأَيْمَان} : بِمَا وثقتم الْأَيْمَان عَلَيْهِ بِالْقَصْدِ وَالنِّيَّة {عَلَيْكُم أَنفسكُم} : أَي احفظوها والزموا إصلاحها {عقروا النَّاقة} : فنحروها {أعجلتم أَمر ربكُم} : أتركتموه غير تَامّ |
||||
| نام کتاب : الكليات نویسنده : الكفوي، أبو البقاء جلد : 1 صفحه : 662 | ||||
|
www.eShia.ir