|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 255 | ||||
|
وخف أقْعَم، ومُقْعَم: متطامن الْوسط، مُرْتَفع الْأنف، قَالَ: عَليَّ خُفَّانِ مُهَدَّمانِ مُشْتَبِها الآنُفِ مُقْعَمانِ مقلوبه: (ق م ع) قَمَع الرجل يقْمَعُه قَمْعا، وأقمعه، وانقَمَع: ذلله، فذل. وقَمَعَ فِي بَيته، وانْقَمع: دخله مُستخفيا. وقَمَعَةُ بن إلْيَاس: مِنْهُ، كَانَ اسْمه عُمَيْرًا، فأغير على إبل أَبِيه، فانْقَمع فِي الْبَيْت فَرَقا، فَسَماهُ أَبوهُ: قَمَعَة. وقَمَعهُ قَمْعا: ردعه وكفه. وأقْمَع الرجل: إِذا طلع عَلَيْهِ فَرده. وقَمَع الْبرد النَّبَات: رده وَأحرقهُ. والقَمَعة: أَعلَى السنام من الْبَعِير أَو النَّاقة. وَجَمعهَا: قَمَعٌ. والقِمَع والقِمْع: مَا يوضع فِي فَم السِّقاء والزِّق والوطب، ثمَّ يصب فِيهِ المَاء، أَو الشَّرَاب، أَو اللَّبن. سمي بذلك لدُخُوله فِي الْإِنَاء. وَقَوله، أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي: اقْتَرِبُوا قِرْفَ القِمَعْ إنِّي إِذا المَوْت اكْتَنَعْ لَا أتَوَقَّى بالجَزَع هُوَ من ذَلِك. إِنَّمَا أَرَادَ: يَا قرفَ القِمَعْ، أَي انتم كَذَلِك فِي الْوَسخ. وَذَلِكَ أَن قِمَعَ الوطب أبدا وسخ، مِمَّا يلزق بِهِ من اللَّبنِ. والقرف: مَا يلزق بالقِمَع من وضر اللَّبن. وَالْجمع أقماع. وقَمَع الْإِنَاء: أَدخل فِيهِ القِمَع. والاقتماع: إِدْخَال رَأس السقاء إِلَى دَاخل، مُشْتَقّ من ذَلِك. |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir