|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
فقد يجوز أَن يعْنى بهَا جمع مَصْنَعَةٍ. وَزَاد الْيَاء للضَّرُورَة. كَمَا قَالَ: نَفْيَ الدَّرَاهِيمِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَقد يجوز أَن يكون جمع مَصْنوع، ومَصْنوعة، كمشئوم ومشائيم، ومكسور ومكاسير. والمصانع: مَوَاضِع تعزل للنحل ومنتبذة عَن الْبيُوت، واحدتها: مَصْنَعة. حَكَاهُ أَبُو حنيفَة. والصُّنْع: الرزق. وصنع لَهُ عرفا صُنْعا، واصْطَنَعه: كِلَاهُمَا قدمه. والصَّنيعة: مَا اصْطُنِع من خير. واصْطَنَعَه لنَفسِهِ: اتَّخذهُ. وَفُلَان صَنيعة فلَان: إِذا اصْطَنَعَه وخرجه. وصَانَعه: داراه ولاينه. وصانعه عَن الشَّيْء: خادعه عَنهُ. والصِّنْع: السفود. قَالَ المرار يصف الْإِبِل: وجاءَتْ ورُكْبانُها كالشُّرُوبِ ... وسائِقُها مثلُ صِنْعِ الشِّوَاءِ يَعْنِي سود الألوان. وَقيل: الصِّنع: الشواء نَفسه. عَن ابْن الْأَعرَابِي. والصِّنْع أَيْضا: مَا صُنِع من سفرة أَو غَيرهَا. وَسيف صَنيعٌ: مجرب. وَسَهْم صَنِيع: كَذَلِك. وَالْجمع: صُنُع. قَالَ صَخْر الغي: وارْمُوهُمُ بالصُّنُعِ المْحشورَة وصَنْعاءُ: بلد. فَأَما قَوْله: لابُدَّ من صَنْعا وَإِن طَال السّفر فَإِنَّمَا قصر للضَّرُورَة. وَالْإِضَافَة إِلَيْهِ صَنْعانيّ، على غير قِيَاس. النُّون فِيهِ بدل الْهمزَة فِي صَنْعاء. حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ. قَالَ ابْن جني: وَمن حذاق أَصْحَابنَا، من يذهب إِلَى أَن النُّون فِي صَنْعانِيّ إِنَّمَا هِيَ بدل من الْوَاو الَّتِي تبدل من همزَة التَّأْنِيث فِي النّسَب، وَأَن الأَصْل |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 444 | ||||
|
www.eShia.ir