|
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
مقلوبه: (ط س ع) الطَّسِعُ: الَّذِي لَا غَيره عِنْده. طَسِعَ طَسَعا. والطَّسْعُ: كلمة يكنى بهَا عَن النِّكَاح. وَمَكَان طَيْسَع: وَاسع. والطَّيْسَعُ: الْحَرِيص. الْعين وَالسِّين وَالدَّال عَسَدَ الْحَبل يَعْسِدُه عَسْداً: أحكم فتله. والعَسْد: لُغَة فِي العزد، وَهُوَ الْجِمَاع. وجمل عِسْوَدّ: قوي شَدِيد. وَكَذَلِكَ الرجل. والعِسْوَدَّة: دُوَيْبَّة بَيْضَاء، كَأَنَّهَا شحمة، يُقَال لَهَا بنت النقا، يشبه بهَا بنان الْجَوَارِي. وَقيل: العِسْوَدَّة: تشبه الحكأة، أَصْغَر مِنْهَا، وأدق رَأْسا، سَوْدَاء غبراء. وَقيل: العِسْوَدُّ: دساس يكون فِي الأنقاء. وتفرق الْقَوْم عُسادَيات: أَي فِي كل وَجه. مقلوبه: (ع د س) العَدْس، بِسُكُون الدَّال: شدَّة الْوَطْء على الأَرْض. وعَدَسَ الرجل يَعْدِس عَدْسا، وعَدَسانا، وعُدُوسا، وعَدَّس: ذهب فِي الأَرْض. وَرجل عَدُوس اللَّيْل: قوى على السرى. وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْر هَاء، يكون فِي النَّاس وَالْإِبِل. وَقَول جرير: لقد وَلَدَتْ غَسَّانَ ثالثةُ الشَّوَى ... عَدوسُ السُّرَى لَا يقبَل الكَرْم جيدُها يَعْنِي بِهِ ضبعا. وثالثة الشوى: يَعْنِي إِنَّهَا عرجاء، فَكَأَنَّهَا على ثَلَاث قَوَائِم، كَأَنَّهُ قَالَ: مثلوثة الشوى. وَمن رَوَاهُ: " ثالبة الشوى " أَرَادَ إِنَّهَا تَأْكُل شوى الْقَتْلَى من الثلب، وَهُوَ الْعَيْب، وَهُوَ أَيْضا فِي معنى مثلوبة. والعَدَس: من الْحُبُوب. واحدته: عَدَسة. والعَدَسَة: بثرة قاتلة كالطاعون. وَقد عُدِس. وعَدَسْ: زجر البغال. والعامة تَقول: " عَدِّ " قَالَ بيهس بن صريم الْجرْمِي: |
||||
| نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
www.eShia.ir