مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
236
وحَجَأْتُ عنه كذا: حَبَسْتَه عنه. والرّاعي إذا ضَيَّعَ غَنَمَه فَتَفَرَّقَتْ: ما يَحْجُو فلانٌ غَنَمَه. وحَجَا فلانٌ سِرَّه حَجْواً: كَتَمَه، والاحْتِجاءُ: الخَبْءُ. وحَجَوْتُكَ عن حاجَتِكَ: مَنَعْتُكَ عنها. وتَحَجَّيْتُه تَحَجِّياً: أي تَوَخَّيْتُه وقَصَدْتُه، وحَجَوْتُه كذلك. وحَجَوْتُ فلاناً كذا: أي ظَنَنْتُه إيّاه، وتَحَجّى: تَظَنّى.
والصَّبْرُ أحْجَى: أي أعْظَمُ قَدْراً وأمْلَكُ للنَّفْسِ. ولا حِجى لها: أي لا تَمَالُكَ لها. والحِجَاءُ: المُعَارَكَةُ، حاجَاهُ: عَارَكَه. وأحْجَاني الرَّجُلُ إحْجَاءً وأمَلَّني إمْلالاً: بمعنىً واحِدٍ. وحَجَأْتُ بالأمْرِ: فَرِحْتُ به. والحاجي: الحاجُّ.
حوج
الحَوْجُ
: من الحاجَةِ، أحْوَجَه اللُّه، وأحْوَجَ الرَّجُلُ: احْتَاجَ، وجَمْعُ الحاجَةِ: الحاجُ والحَوَائجُ والحاجاتُ. وحاجَةٌ حائجَةٌ. والتَّحَوٌّجُ: طَلَبُ الحاجَةِ بعد الحاجَةِ،
والحِوَجُ
: الحاجاتُ. وكذلك الحَوْجَاءُ: الحاجَةُ. وكَلَّمْتُه فما رَدَّ عَلَيَّ
حَوْجاءَ
ولا لَوْجاءَ: أي كَلِمَةً. وليس في أمْرِكَ
حَوْجاءُ
ولا لَوْجاءَ ولا
حُوَيْجَاءُ
ولا لُوَيْجَاءُ: أي حاجَةٌ وعِوَجٌ. وحَوَّجْتُ لفلانٍ: إذا تَرَكْتَ طَرِيْقَكَ في هَوَاه. وحَوَّجَ بنا الطَّرِيْقُ ولَوَّجَ: أي عَوَّجَ. وخُذْ
حُوَيْجَاءَ
من الأرْضِ: أي طَرِيْقَاً مُخالِفاً مُلْتَوِياً. وقَوْلُهم احْتَاجَ الرَّجُلُ إلى كذا: أي انْعَاجَ إليه. وحاجَةٌ حائجَةٌ: مُهِمَّةٌ وحاجاتٌ
حُوَّجٌ
، ومُحْتَاجٌ بَيِّنُ
الحَوْجِ
والحَوْجاءِ
وهو يَتَحَوَّجُ: أي يَطْلُبُ مَعِيْشَتَه. والحاجُ من الشَّوْكِ: ضَرْبٌ منه. وأحَاجَتِ الأرِضُ وأحْيَجَتْ: صارَتْ ذاتَ حاجٍ وشَوْكٍ.
جوح
الجَوْحُ: من الاجْتِيَاج، اجْتَاحَتْهم السَّنَةُ وجاحَتْهم، وهي تَجُوْحُهم جِيَاحَةً وجَوْحاً، وسَنَةٌ جائحَةٌ: جَدْبَةٌ. والجُوْحُ: جَمْعُ الأجْوَحِ وهو الواسِعُ من كلِّ شَيْءٍ، أنشد:
وحُلُوْمٌ لدى المَجَالِسِ جُوْحُ
وجَوَّحْتُ رِجْلي: أي أحْفَيْتُها.
وجح
وَجَحَ لنا الطَّريقُ، وأوْجَحَتِ النّارُ: أوْضَحَتْ وبَدَتْ، وأوْجَحَتْ غُرَّةُ الفَرَسِ. ووَجِيْحٌ بَيِّنُ الوَجَاحَةِ: إذا كانَ حَصِيْفاً عاقِلاًَ. وثَوْبٌ وَجِيْحٌ ومُوَجَّحٌ: أي مَتْيِنٌ صَفِيْقٌ. وهو أيضاً: السّابغُ. ونَبْتٌ مُسْتَوْجِحٌ: مُسْتَتْحِصدٌ. واسْتَوْجَحَتْ رِجْلي: حَفِيَتْ.
وجاءَ فلانٌ وما عليه إجَاحٌ: أي شَيْءٌ يَسْتُرُه، وكذلك الوِجَاحُ. وما دُوْنَه إجَاحٌ وأُجَاحٌ وأجَاحٌ.
والوَجَاحُ: بَقِيَّةُ الشَّيْءِ. والوجَاحُ: السِّتْرُ، وفيها اللُّغَاتُ الثَّلاثُ. والوِجَاحُ: الصَّفَاةُ. والوُجَاحُ: الكُوَّةُ.
جحو
جَحَوْنا نَعَمَه وقَحَوْناها: أي اسْتأْصَلْناها، وجُحْناها: نَحْوُه. واجْتَحَى الشَّيْءَ: بمعنى اجْتَاحَه. وبَنُوْ جَحْوَانَ: مَأْخُوْذٌ من ذلك.
جيح
جَيْحَانُ وجَيْحُوْنُ: وادٍ مَعْرُوفٌ.
حيج
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي: ما يَحِيْجُ كَلامي عنده حَيْجَةً: أي لا يَعْمَلُ فيه شَيْئاً. وهل أحَجْتَ اليَوْمَ شَيْئاً: أي عالَجْتَ. وحاجَ الرَّجُلُ يَحِيْجُ ويَحُوْجُ: إذا احْتَاج،
حَوْجاً
وحَيْجاً.
وحج
الوَحَجُ: المَلْجَأ، وَحِجَ الرَّجُلُ يَوْحَجُ وَحَجاً. وأوْحَجْتُه إلى كذا: ألْجَأْتُه. والأوْحاجُ: الأماكِنُ الغامِضَةُ، واحِدَتُها: وَحَجَةٌ.
الحاء والشين
و. ا. ي
حشو
الحَشْوُ: ما حَشَوْتَ به الفِراشَ وغيرَه، والحَشِيَّةُ: الفِرَاشُ المَحْشُوُّ، وجَمْعُه: حَشَاوى، على الأصْلِ.
واحْتَشَيْتُ: في معنى امْتَلْأتُ. وانْحَشَى صَوْتٌ في صَوْتٍ. والمُسْتَحَاضَةُ تَحْتَشي. والمَحَاشُ - مَفْعَلٌ من الحَشْوِ -: قَوْمٌ لَفِيْفٌ.
والحَشْوُ صِغَار الإبِلِ، وحاشَيْتُها. والحاشِيُّ: - على فاعُوْلٍ -: حَشْوُ الإبِلِ، والفَرْدُ حاشِيَّةٌ. وما أحْشَاني وما أجَلَّني: أي ما أعْطاني حاشِيَةً من الإبِلِ. والحاشِيَتانِ: ابنُ المَخَاضِ وابنُ اللَّبُوْنِ.
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
236
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir