مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
262
والجُحَاشِلُ والجُحْشُلُ: السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ.
المُجْحَنْشِشُ: الغُلاَمُ الذي كَرَبَ أنْ يَحْتَلِمَ.
الجُحْشُمُ: بَعِيرٌ مُنْتَفِخٌ الجَنْبَيْنِ.
الجَحْمَشُ والجَحْمَرِشُ: العَجُوْزُ الكَبِيرةُ.
المُضْجَحِرُّ: المُنْبَسِطُ على وَجْهِ الأرْضِ من نَحْوِ سِقَاءٍ أو وَطْبٍ. واضْجَحَرَّ الرَّجُلُ بِنَفْسِه على الأرْضِ.
ضَحْجَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأُتَهَا. وحَضْجَرْتُها: بمعناه.
ضَرَّةٌ حُضْجُوْرٌ: أي ضَخْمَةٌ. وأصْلُه من الحِضَجْرِ: وهو السِّقَاءُ العَظِيمُ، وكذلك الأرْصَعُ الأثْجَلُ البَطْنِ. وهو من الرِّجَالِ: الضَّخْمُ. وحَضَاجِرُ: من أسْمَاء الضَّبُعِ.
يُقال للرَّجُلِ الذي لا خَيْرَ فيه: حِنْضِجٌ، ولا أحُقُّه.
الحِفْضَاجُ: الأثْجَلُ البَطْنِ الأرْصَعُ. وامْرَأةٌ حِفْضَاجَةٌ: هي الضَّخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ المُسْتَرْخِيَةُ الخَلْقِ. والحُفَاضِجُ مِثْلُه.
الحِضْجِمُ والحُضَاجِمُ: الحجافي الغَلِيْظُ اللَّحْم.
السَّحْجَلَةُ: دَلْكُكَ الشَّيْءَ وصَقْلُكَ إيّاه.
اسْحَنْجى الدِّيْكُ: فَغَرَ فاهُ بالصِّيَاحِ، فهو مُسْحَنْجٍ.
السَّمْحَجُ: الأتَانُ الطَّوِيْلَةُ الظَّهْرِ، وكذلك السِّمْحَاجُ والسَّمَاحِيْجُ. والسُّمْحُوْجُ: الطَّوِيْلُ البَغِبْضُ.
رَجُلٌ جِلْحِزٌ وجِلْحَازٌ: ضَيٌِّ بَخِيْلٌ.
البَحْزَجُ: وَلَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّة، وبُوْصَفُ به اللَّئيمُ من النّاسِ الصَّغيرُ الحَقِيرُ.
الجِحْرِطُ: العَجُوزُ الهَرِمَةُ، والخاءُ لُغَةٌ فيه.
الجَحْدَرُ: الجَعْدُ القَصِيرُ. والجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ. وجَحَدَرْتُ: بمعنى دَحْرَجْتُ. وَتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ من أوْكَارِها: تَحَرَّكَتْ فَطارَتْ. وجَحْدَرَه: صَرَعَه.
المُحَدْرَجُ: المَفْتُولُ. وما بها من حَدْرَجٍ: أي أَحَدٍ.
والرَّجُلُ الرَّبْعَةُ القَصِيرُ جِدّاً: دُحْرُجَةٌ، ويُجْمَعُ: دَحَارِجَ. والدَّحَارِيْجُ: ما يُدَحْرَجُ من القَذَرِ. الواحِدَةُ: دُحْرُوْجَةٌ.
جَحْدَلْتُه: صَرَعْتَه. والمُجَحْدِلُ: الضَّفّاطُ من ماءٍ إلى ماءٍ ومَنْزِلٍ إلى مَنْزِلٍ.
حُنْدُجٌ: رَمْلَةٌ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ ألْوَاناً من النَّبَاتِ، والجَميعُ: الحَنَادِيْجُ، وحِنْدِجَةٌ من الرَّمْلِ: مِثْلُ الشَّعْبِ في الجَبَلِ. والحَنَادِجُ: العِظَامُ من الإبِلِ، واحِدُها: حُنْدُجٌ.
دَحْنَجُ: دُوَيْبَّةٌ حَقِيرة، ومَثَلٌ: " لأَنْتَ أهْوَنُ عَلَيَّ من دَحْنَجَ ".
الحُنْجُوْدُ والحُنْجُورُ: الحَنْجَرَةُ، وقارُوْرَةٌ طَويلةٌ للذَّرِيْرَةِ. وبَنُو حُنْجُوْدٍ: قَبِيلةٌ من قَيْسٍ. الجَحْدَمَةُ: السُّرْعَةُ في العَدْوِ.
الجِلْحِظُ والجِلْحَاظُ: الكَثيرُ الشَّعَرِ على جَسَدِه من ضِخَمٍ، ويُقال: جِلْحِظاءُ - على وَزْنِ جِرْبِيَاءَ -.
الجَمْحَظَةُ:: القِمَاطُ، أنشد:
فَظَلَّ في نِسْعَتِه مُجَمْحِظاً
جَحْمَظْتُ الغُلاَمَ جَحْمَظَةً: إذا شَدَدْتَ يَدَيِهِ على رُكْبَتَيْهِ ثمَّ ضَرَبْتَه. وجَحْمَظَ في المَشْيِ جَحْمَظَةً: وهو مَشْيُ القَصِيرِ.
الجَحْظَمُ: العَظيمُ العَيْنَيْنِ، وهو من الجُحُوْظِ. تَمَذْحَجْتُ: اجْتَمَعْتُ بِمْذْحِجٍ، واشْتِقَاقُ مَذْحِجَ منه.
الحُرْجُلُ: الطَّويلُ، وقيل: السَّرِيعُ. وحَرْجُلٌ: قَطِيْعٌ من الخَيْلِ.
وحَرْجَلَ يُحَرْجِلُ حَرْجَلَةً: وهو أنْ يَعْدَُو مَرَّةً كذا وَمرَّةً كذا يَمْنَةً ويَسْرَةً.
وقيل: هو عَدْوٌ فيه بَغْيٌ ونَشَاطٌ.
هو يَتَرَنْجَحُ في كَلامِه: أي يُدَبِّرُ كَلاَمَه.
الحَنْجَرَةُ: حَرْفُ الحُلْقُومِ، والحُنْجُوْرُ أيضاً.
وارْجَحَنَّ الشَّيْءُ: إذا وَقَعَ بِمَرَّةٍ، وإذا اهْتَزَّ أيضاً. وارْجَحَنَّ السَّرَابُ: ارْتَفَعَ. ورَحىً مُرْجَحِنَّةٌ: ثَقِيْلَةٌ. ومن أمثالهم في العَفْوِ عند المَقْدِرَةِ: " إذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَداً أي إذا رَأَيْتَه خَضَعَ فاكْفُفْ عنه.
الحُجْرُوْفُ: دُوَيْبَّةٌ طَويلةُ القَوَائِمِ أعْظَمُ من النَّمْلَةِ. فَرْجَحَ في مَشْيِهِ: تَفَحَّجَ. والفَرْحَجى: المَشْيَةُ؛ كالفَرْشَحَةِ.
حَرْجَفُ: رِيْحٌ بارِدَةٌ، والجَميعُ: الحَرَاجِفُ.
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
262
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir