مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
265
المُصَلْفَحُ: العَرِيضُ من الرُّوؤس كأنَّه شُقَّةٌ.
البُحْصُلُ: البُزْغُزُ، وهو وَلَدُ البَقَرِ.
وبِفْيِه الحِصْلِبُ: أي التُّرَابُ، والحِصْلِمُ مِثْلُه.
وجارِيَةٌ مُصَلْمَحَةُ الرَّأْسِ: أي زَعْرَاءُ الشَّعَرِ، وصُلْمِحَ رَأسُهُ: حُلِقَ.
الصِّنَّحْفَةُ: مَتَاعُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ، يَعْني فُرُوجَهما.
الحِنْفِصُ: الصَّغِبرُ الجِسْمِ الضَّئيلُ. والنُّوْنُ زائدةٌ.
حِنْبِصٌ: قَبيلةٌ.
باب الحاء والسين مع حروفهما
السُّلاَطِحُ: العَرِيْضُ. وهي أيضاً: أرْضٌ واسِعَةٌ. والسُّلْطُوْحُ: جَبَلٌ أمْلَسُ. ويقولون: غَيْثٌ سُلاَطِحُ يُنَاطِحُ الأباطِحَ.
السِّنْطَاحُ من الإبِلِ: الذَّكَرُ، والجَميعُ: السَّنَاطِحُ، وهي الرِّحَابُ الفُرُوْجِ.
السِّرْدَاحُ: جَمَاعَةُ الطَّلْحِ، الواحِدَةُ: سِرْدَاحَةٌ. وناقَةٌ سِرْدَاحٌ وسِرْتَاحٌ: كَرِيْمَةٌ، وقيل: طَوِيْلَةٌ. والسَّرَادِيْحُ: أمَاكِنُ لَيِّنَةُ تُنْبِتُ النَّجْمَةَ والنَّصِيَّ، الواحِدَةُ: سِرْدَاحَةٌ. وقيل: هي جَمَاعَةُ الطَّلْحِ. ورَجُلٌ سِرْدَاحُ القَدَمِ: عَظِيْمُها.
الُّسَحادِلُ: الزُّبُّ، وما يَعْرِفُ سُحَادِلَيْهِ من عُنَادِلَيْهِ أي خُصيْيَهْ من ذَكَرِه. وسَحْدَلٌ: اسْمٌ.
الحِنْدِسُ: الظُّلْمَةُ. وتَحَنْدَسَ الرَّجُلُ: سَقَطَ وضَعْفُ، والنُّوْنُ زائدةٌ.
أصْبَحْنا سَبَادِحَ فَلِصِبْيَانِنا عَجَاعِجُ من الغَرَثِ: السَّبَادِحُ في قِلَّةِ الطَّعام.
الدَّحْمَسُس: الأسْوَدُ. ودَحْمَسَ اللَّيْلُ: أظْلَمَ. ودَحْمَسٌ ودُحَامِسٌ: غَلِيْظانِ، وكذلك دُحْسُمَانٌ ودُحْمُسَانٌ، وجَمْعُه: دَحَامِسُ. والزِّقُّ الذي يُجْعَلُ فيه الخَلُّ. الدَّحْمَسُ.
الدُّحْسُمَانيُّ: الحادِرُ السَّمِيْنُ في أُدْمَةٍ. وإنَّه لَدُحْسُمَانُ الأمْرِ: أي مُخَلَّطُه.
والدُّمْحُسُ: الأسْوَدُ من الرِّجَالِ الشَّدِيْدُ السَّمِيْنُ. والدُّمْحُسِيُّ: مِثْلُ الدُّحْسُمَانِ.
السُّلْحُوْتُ من النِّسَاءِ: الماجِنَةُ.
السَّحْتَبُ: الجَرِيءُ المُقْدِمُ. وهو اسْمٌ.
الحَرَاسِيْنُ: العِجَافُ من الإبِلِ المَجْهُوْدَةُ، وليس له واحِدٌ. والحَرَاسِنُ: نَوْعٌ من السَّمَك.
سِرْحَانَة: للأُنْثى من السَّرَاحِيْن، كما يُقال: ذِئْبَةٌ.
ما عَلَيْهِ حَرْبَسِيْسٌ: أي شَيْءٌ من الثِّيَابِ.
يُقال للنَّعْجَةِ: إذا أُشْلِيَتْ للحَلَبِ: سُرْحُوْبْ سُرْحُوْبْ. والسُّرْحُوْبُ: الطَّوِيْلَةُ على الأرْضِ وفي السَّمَاء، وكذلك السَّرْحَبُ.
الحِرْمَاسُ: الأمْلَسُ.
وسِنُوْنَ حَرَامِسُ: أي مُجْدِبَةٌ شِدَادٌ، الواحِدُ: حِرْمِسٌ.
الفَلْحَسُ: الكَلْبُ، وفي المَثَلِ: " أطْمَعُ من فَلْحَسِ ". والرَّجُلُ الحَرِيْصُ أيضاً، والمَرْأةُ الرَّسْحَاءُ.
الحِسَفْلُ: الواسِعُ البَطْنِ الذي لا يَشْبَعُ. والحَسَافِلُوالحَسَاكِلُ: الصِّغَارُ، وهُمُ الحِسْفِلَةُ والحِسْكِلَةُ، والحَسْفَلُ: الصَّغِيرُ.
الحِلَفْسُ: التَّيّازُ الكَثيرُ اللَّحْمِ، وهو أيضاً: كَثِيرُ الهَبْرِ والبَضْعِ.
السُّلَحْفى: دُوَيْبَّةٌ، وكذلك السُّلَحْفِيَةُ.
المُسْلَحِبُّ: الطَّريقُ البَيِّنُ، اسْلَحَبَّ: امْتَدَّ. والسَّلْحَبُ: الطَّويلُ المَدِيْدُ القامَةِ.
الحَلْبَسُ والحُلاَبِسُ: الشُّجَاعُ. وضَأْنُ حُلْبُوْسٌ: كثيرةٌ. والحُلَبِسُ - أيضاً -: الشُّجَاعُ. والحِلْبِيْسُ: من أسْمَاءِ الأسَدِ.
سِبَحْلٌ رِبَحْلٌ: يَصِفُه بالتَّرَارَةِ والنَّعْمَةِ. والسَّبَحْلَلُ: الشِّبْلُ إذا أدْرَكَ الصَّيْدَ.
ضَبٌّ سَحْبَلٌ: عَرِيْضُ البَطْنِ، وكذلك الرَّجُلُ. وصَحْرَاءُ سَحْبَلٍ: مَوْضِعٌ.
مَرَّ بنا يَتَبَحْسَلُ: أي يُخَلِّطُ.
وجاء يَتَبَحْلَسُ: أي جاءَ ولا شَيْءَ معه.
الحَبَلْبَسُ: الذي يُقِيُم بالمكانِ لا يَبْرَحُه.
الحِلْسَمُّ: الحَرِيْصُ، والحَلِسُ مِثْلُه.
الحِنْفِسُ: الصَّغيرُ الخَلْقِ، والحِفْنِسُ: قَريبٌ منه.
والحَفَنْسَأُ - مَهْمُوْزٌ -: القَصِيرُ الضَّخْمُ البَطْنِ، وجَمْعُه: حَفَاسِىءُ.
رَجُلٌ فُسْحُمٌ: مُنْفَسِحُ الصَّدْرِ واسِعُه، والمِيْمُ زائدةٌ. والفُسْحُمُ: الكَمَرُ.
؟
باب الحاء والزاي
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
265
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir