مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
علوم القرآن
متون الحديث
الأجزاء الحديثية
شروح الحديث
كتب التخريج والزوائد
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
علوم أخرى
الفرق والردود
العقيدة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
كتب إسلامية عامة
الجوامع والمجلات ونحوها
التفاسير
البلدان والجغرافيا والرحلات
أصول الفقه والقواعد الفقهية
كتب الألباني
فقه عام
فقه شافعي
فقه حنفي
فقه حنبلي
بحوث ومسائل
الفتاوى
السياسة الشرعية والقضاء
التاريخ
السيرة والشمائل
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
النحو والصرف
الأدب والبلاغة
فهارس الكتب والأدلة
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
266
الحَزْفَرَةُ: المَسْحَاءُ من الأرْضِ المُسْتَوِيَةُ فيها حِجَارَةٌ، والشَّدُّ أيضاً من حَزْفَرْتُ المَتَاعَ: أي حَزَمْتَه حَزْماًُ شَديداً. وحَزْفَرَ القَوْمُ للقَوْمِ: اسْتَعَدُّوا لهم. وحَزْفَرْتُ القِرْبَةَ: مَلَأْتَها.
الحَيْزَبُوْرُ - بالرّاء -: مِثْلُ الحَيْزَبُوْنِ، وهي من النُّوْقِ: السَّيِّئُة الخُلُقِ.
الحَزْمَرَةُ: الحَزْمُ نَفْسُه للوِعَاءِ والسِّقَاءِ. وحَزْمَرْتُ القِرْبَةَ: مَلْأتَها. والحَزْمَرَةُ: أنْ يَنْفَتِقَ نَوْرُ الكُرّاثِ، وهي الحَزَامِيْرُ. والحَزْمَرُ: المَلِكُ في بَعْضِ اللُّغات.
زَحْمَرْتُ القِرْبَةَ: بمَنْزلَةِ حَزْمَرْتُ: مَقْلُوْبٌ.
حَرْمَزَه اللُه: أي لَعَنَه اللُه، ومنه اشْتُقَّ بَنُو حِرْمازٍ.
حَزْرَمٌ: اسْمُ جَبَلٍ.
ازْلَحَفَّ الرَّجُلُ وازْحَلَفَّ - لُغَتَانِ -: أي تَنَحّى.
والتَّزَحْلُفُ: مِثْلُ التَّزَحْلُقِ، والزُّحْلُوْفَةُ: مَوْضِعٌ يأتي الصِّبْيَانُ إليه فَيَتَزَحْلَقُوْنَ عليه. وزَحْلَفْتُ الاناءَ زَحْلَقَةً: أتْأقْتُه، وإناءٌ مُزَحْلَفٌ. وزَحْلَفْتُ له مائةً: أعْطَيْتُها إيّاه. وحُمُرٌ زَحالِفُ الصَّقْلِ: أي مُلْسُ البُطُونِ سِمَانٌ. والزُّحْلُوْفُ: الصَّفا الأمْلَسُ يُشَبَّهُ المَتْنُ السَّمِيْنُ به فيُقال: مَتْنٌ كَزُحْلُوْفٍ من الهَضْبِ. والزِّحْلِيْفُ: المَزْلَقَةُ أيضاً. وزَحْلَفَ في كَلامِه زَحْلَفَةً: بمعنى السُّرْعَةِ فيه.
ازْلَحَفَّ فلانٌ عن كذا: أي تَنَحّى.
تَزَلْحَبَ عن الشَّيْءِ: زال عنه.
الحِزْمِلُ: الخَسِيْسَةُ من النِّسَاء، والجَميعُ: حَزَامِلُ، وأظُنُّه تَصْحِيْفاً.
الزَّنْحَفَةُ: من أسْمَاء الدَّواهي.
الحِنْزَابُ: الحِمَارُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ، والدِّيْكُ. وجَزَرُ البَرِّ. والعِرِّيْضُ من الرِّجالِ. القَصِيرُ الغَليظُ. والحُنْزُوْبُ: ضَرْبٌ من النَّبَاتِ.
والمُحْزَنْبي: الذي يَنَامُ على ظَهْرِه ويَرْفَعُ رِجْلَيْه إلى السَّماء.
الحَيْزَبُوْنُ: العَجُوْزُ الكَبيرةُ، وهي من النُّوْقِ: السَّيِّئةُ الخُلقِ عند الحَلَبِ. وقيل: الأفْعى.
باب الحاء والطاء مع حروفهما
ذَحْلَطَ الرَّجُلُ ذَحْلَطَةً: خَلَّطَ في كلامِه، ولا أحُقُّه.
ما عليها حَنْطَرِيْرَةٌ ولا طَحْمَرِيْرَةٌ: أي شَيْءٌ من السَّحَاب. وتَحَنْطَرْتُ: أي تَرَدَّدْتُ واسْتَدَرْتُ.
فَرْطَحَ الخُبْزَةَ وفَلْطَحَها: بَسَطَها. وفُلانٌ مُفَرْطَحُ الرَّأْسِ: عَرِيْضُه، فُرْطِحَ فَرْطَحَةً وفِرْطاحاً.
طَحْبَرْتُ السِّقَاءَ: مَلَأْتَه. وما عليها طَحْبَرِيْرَةٌ: أي شَيْءٌ.
الطَّحْرَبُ: السَّرِيْعُ الغَضَبِ الضَّيِّقُ المَسْكِ والصَّدْرِ، وجَمْعُه: طَحَارِيْبُ. ويُقال: للضَّرّاطِيْنَ: الطَّحَارِبَةُ، والطَّحْرَبَةُ: الفُسَاءُ. وما في السَّمَاءِ طَحْرَبَةٌ: أي قِطْعَةٌ من سَحَابٍ. والطَّحْرَبَةُ: المَلْءُ. وأتانا وما عليه طِحْرِبَةٌ: أي خِرْقَةٌ، ويُقال: طُحْرُبَةٌ، وتُشَدَّدُ الباءُ منه.
طَحْمَرَ فارْتَفَعَ: أي وَثَبَ، وطَحْمَرْتُ القَوْسَ. وطَمْحَرْتُ السِّقَاءَ: مَلأْتُه. وما عليها طَحْمَرِيْرَةٌ ولا طَحْمَرَةٌ: أي سَحَابٌ، ويُقال طُحْمُرَةٌ أيضاً وطِحْمِيْرُ. ورَجُلٌ طُحَامِرٌ: عَظِيْمُ الجَوْفِ. ومَكانٌ طَحَامِرٌ: بَعِيْدٌ.
الطِّرِمَاحُ: المُرْتَفِعُ الطَّوِيْلُ، طَرْمَحَ البنَاءَ: طَوَّلَه. والطُّرْمُوْحُ: البَعيْدُ الطَّوِيْلُ. والطَّرَمَّحُ البَعِيْدُ الخَطْوِ.
وأتانا وما عليه طِحْرِمَةٌ: مِثْلُ طِحْرِبَةٍ. وطَحْرَمْتُ السِّقَاءَ: مَلأْتُه.
والطِّمْحِيْرُ: جِلْدَةُ ذَكَرِ الإنْسَانِ. ورَجُلٌ طُمَاحِرٌ وطَمْحَرِيْرٌ: عَظْيْمُ البَطْنِ. والمُطْمَحِرٌّ: المُمْتَلىءُ.
حَمْطَرْتُ القِرْبَةَ: مَلأْتُها، والقَوْسَ: وَتَّرْتُها. وإبِلٌ مُحَمْطَرَةٌ: أي قائمَةٌ مُوْقَرَةٌ.
والطُّرْحُوْمُ: الطَّويلُ، والطُّرْمُوْحُ: مِثْلُه.
المُحَطْمِرُ: الغَضْبَانُ. وحَطْمَرَ قِرْبَتَه: مَلَأها.
الفِطَحْلُ: زَمَنٌ لم يُخْلَقِ النّاسُ فيه بَعْدُ، وقيل: أيّامَ كانتِ السِّلاَمُ رِطاباً. والفِطَحْلُ: التّارُّ العَظِيمُ.
نام کتاب :
المحيط في اللغة
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
266
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir