|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
وعَتَكْتُ يده: ثَنَيْتَها في صَدْرِه. وعَتَكْتُ البَلَدَ عَتْكاً وعُتُوْكاً: عَسَفْتَه. وقَطِيفَة عَتِكَةٌ: أي متلبدة، وكذلك نَعْجَةٌ عَتِكَةُ الصوف. ويوْم عتك: شَديدُ الحَر. وعتك: أبو قبيلة. وعَتَكَ بنيتِه: اسْتقامَ لوَجْهِه. وعِتْكَانُ: اسْمُ مَوْضِع. كتع رَجُل كَتِيْعٌ وكُتَعٌ: لَئيمٌ. وما بالدّارِ كَتِيْعٌ وكتاعٌ: أي أحَد. والكُتَعُ من أوْلاد الثَّعلب: أرْدَؤها، والجَمع الكِتْعَان. وأكْتَعُ: حَرْفٌ يُوْصَلُ به أجْمع، يُقال: أخمَعُ أكْتَعُ، ولا يُفْرَد. والأكْتَعُ: الذي رَجَعَتْ أصابِعه إلى كَفه وظَهَرَتْ رَواجِبًه. والكَوْتَعَةُ: كَمَرَةُ الحمار، قال: وأنْفٌ مثْلُ كَوْتَعَةِ الحمارِ وكَاتَعه اللُه: في معنى قاتَلَه الله، وتَكاتَعُوْا كَذا: تَتَابَعُوْا. والكُتْعَةُ من الدَلاء: القَصِيْرَة. وكَتَعَ كَتعَاناً: هَرَبَ وأسْرَع. وكَتَعَ كُتُوْعاً: تَباعَدَ في الأرض. وكَتَعَ في السيْرِ: دَأبَ. وسَفَر كاتِع. وكَتَعْتَ في المخازي ما كَفَاكَ: إذا سُب. وكَتَعْتَ في المحامِد ما كَفَاكَ: إذا حُمِدَ. ورَأيٌ مُجْمَع مُكْتَعٌ. والكَتْعَاءُ: الأمَة. كعت أهمله الخليل. وحكى الخارْزَنْجِيُ: الكُعًيْتُ: البُلْبُل، ويُخَفَفُ أيضاً، ويُجْمَعُ على الكِعْتَان. ورَجُلٌ كَعْت: قَصِيْرٌ. والكُعْتَةُ: طَبَقُ القَارُوْرَة، ورُبما كالَ به الأعْرابُ. وكْعَتَ: قَعَدَ. ورَكِبَ مُنْتَفِخاً من الغَضَب. وكْعَتَ في سَيْرِه: نَصَبَ من ظَهرِه. ومُكعِتُ بنً سُوَيد: نُسِبَتْ إليه الخَيْلُ المُكْعِتِية. العين والكاف والظاء عكظ عُكَاظُ: اسمُ مُتَسَوقٍ للعرَب؛ مأخوذٌ من قولهم: عَكظ خَصمَه: إذا عَرَكَه، وذلك لِتَفاخُرِهم فيها. وتَعَكَظَتْ عليه حاجَتُه: احْتَبَسَتْ وتَعَسَّرَتْ، ومنه: إِنَه لَعَكِظُ العَطاء. وعَكَظَ دابَّتَه: حَبَسَها. وعَكَظَ في الإِيْصاء: بَالَغَ. كعظ الكَعِيْظُ والمُكَعَّظ: القَصِيْرُ الضَّخمُ. العين والكاف والثاء كثع شَفَةٌ كاثِعَةٌ: كَثُرَ لحمُها. وامرأةٌ مكثعَةٌ. وقد كَثَعَتْ كَثْعاً وكُثُوْعاً: احْمَرتْ وكَثَعَتِ الغَنَمُ والإبلُ كُثُوْعاً: اسْترْخَتْ بُطونُها وثَلَطَتْ. وقد رَمَتْ بكُثوعِها. وكَثعَتْ بخُرْئها. وكَثعَ الجُرْحُ: بَرأ أعْلاه وهُو َعلى غَبَرٍ. وكَثعَتِ القِدْرُ: ارْتَفَعَ زَبَدُها ولما تَغْل بَعْدُ. ولَبَنٌ مُكَثًع: ظَهَر َدسَمُه فَوْقه. وكَثعتُ سِقاءكم: كَلْتَ ما عليه من الدسم. وكَثعَتْ لِحْيَتُه: خَرَجَتْ ضَرْبَةً واحِدةً. وطَالَتْ وكَثرَتْ، كَثعَتِ الأرضُ: نجَمَ نبَاتُها. ورجل أكثَعُ: غَلِيظُ اللثَة. عكث أهمله الخليل. العَنْكثُ: شَجَر. وذات العَنْكَثِ: مَوْضِع، قال: أتَعْرفُ الدارَ بِذَاتِ العَنْكَثِ وبعيْرٌ عَكِثُ الوَبر: أي كثيره. والعكثَةُ: العَصِيدَةُ يُجْعَلُ فيها الأقِطُ. عثك مهملٌ عندَ الخليل. وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: رَجُلٌ أعْثَكُ وأعْفَكُ: أي أعْسَرُ. والعَثَكَةُ: نَحْوُ الرَّدَغَةِ من الطيْن. العين والكاف والراء عكر عَكَرَ عَلَيْه عَكْراً وعُكُوْراً: عَطَفَ. وعَكَر َبه على كذا: وَضَعَه عليه. واعْتَكَرَ اللَّيْلُ وأعْكَرَ: اشْتد سَواده. واعْتَكَرَ المَطَرُ وغيرُه: كَثُرَ. واعْتَكَرَتِ الرِّيْحُ: جاءتْ بالغُبَار. واعْتَكَر العَسْكَرُ: رَجَعَ بعضُه على بَعْض فلم يُمْكِنْ عَده. والعَكَرُ: دُرْدِي الزَيْت والنَبيذِ. وعَكِرَ، وعًكرْتُه. والعَكَرُ: فوق الخَمْسِمائة من الإِبل، والقِطْعَةُ: عَكَرَةٌ. والعَكَرْكَرُ: اللبَنُ الغَليظ. و " عادَتْ لِعِكْرِها لَمِيْسٌ ": مَثَلٌ، أي أصْلِها، وقيل: عادَتِها. وعَكرَةُ اللسان: أصْلُه. وفي كَفي عَكَر من القَبْض على كذا: أي غُضُوْنٌ، وقد عَكِرَتْ. وفي مَثَل: أعَكرَتَيْنِ بِضَفِيْرٍ، أي: أضَرْبَتَيْن بِنِسْع. كعر كَعِرَ الصبي: امتلأ بَطْنُه من كثْرةِ أكل. وكَعرَ البَطْنُ أيضاً. وكعرَ البَعيرُ وكعِرَ: اكتنزَ سَنامُه. وقيل: حَمَلَ أول الشحم في السنام. والكعورَةُ من الرجال: الضخمُ الأنفِ. عرك |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir