|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
والخَتَرُ: ما يأخُذكَ من شُربِ الدواء والشم حتى يُضْعِفَ ويُسكِر. ورَجُل مخَتر: مُسْتَرْخ. وقد تَخَترَ أي اخْتَلَط ذهْنُه. خرت الخُرْتُ من الإبرة والفأس: ثَقْبُه، والجميع الخرُوتُ. وجَمَل مَخْروت الأنف قد خَرَقَه الخِشَاشُ. والخِريْت: الدليلُ، ويُجمَع على الخَرَارِت. والخَرَاتُ: الزُّبْرَةُ والصدْرُ. ومَوْضِعُه المُعْتَلُّ. رتخ الرتْخُ: قِطَعٌ صِغارٌ في الجلْد خاصَةً. وأرْتَخَ الحَجّامُ إرْتاخاً: لم يُبالِغْ في الشرْط. والرتُوخ: اللصُوقُ. والرتَخ: التشَبُّث. والرَّتَخَةُ: الردغة من الطَين. ورَتَخْتُ عن الناس: أي تَحلَّفْت عنهم. الخاء والتاء واللام ختل الخَتْلُ: تَخَادعٌ عن غَفْلةٍ. وجُحْرُ الأرْنب يُسَمّى: الخِتْلَ. وكل مَوْضع تَخْتِلُ فيه كالكِن. الخاء والتاء والنون ختن الخَتْنُ: فِعْلُ الخاتِن، والفِعْلُ خَتَنَ يَخْتِنُ، وغلامٌ مَخْتُونٌ. والخِتَانَةُ صَنعَتُه. وطَعامُه الخِتَانُ. والخَتَنُ: الصهْرُ، خاتَنْتُ فلاناً مُخَاتَنَةً. وزَوْجُ فَتَاةِ القَوم ومَنْ كان من قِبَلِه. وأم المَرْأة وأبوها خَتَنانِ للزوج. تنخ تَنُوخُ: حَي من اليَمَن. والتنوْخُ: الإِقامَةُ بالمكان، ومنه سُميَ تَنُوخ. والتنخُ: خُبْثُ النفْسٍ من طَعام الليل، تَنِخَتْ نَفْسُه. والمُتَتَنخُ: المُثْقِلُ بَطْنَه شِبَعاً، وأتْنَخَني اللحْمُ والدَسمُ وتَنخَني. وتانَخْتُه مُتانَخَةً في الحَرْب: إذا ثابَتَه. نتخ البازي يَنْتِخُ اللَّحْمَ بمِنْسَرهِ. والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَبَرةَ. والنَتخُ: إخْراجُكَ الشَوكَ بالمِنْتاخَيْن، ويُسمّى المِنْقاشُ المِنْتاخَ. ونَتَخَ ضِرسَه: انْتَزَعَه. خنت مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: الخِنوْتُ: العَيِي الأبْلَهُ. نخت أيضاً مُهْمَلٌ. الخارزنجيُّ: النخْتُ: النَّقْرُ، وذلك أنْ تأخُذَ من الوِعاء تَمرة أو تَمْرَتَيْن. والنَّخْتُ في الطَّيْرِ: مِثْلُ النَتْخ. وإن فلاناً لَيَنْخَتُني بكلام: أي وَقَعَ فِي. الخاء والتاء والفاء خفت الخُفُوت: خُفُوض الصَّوْتِ من الجُوع، وصَوْتٌ خَفِيْتٌ. وإذا ماتَ الرًجُلُ فقد خَفَتَ. وزَرْعٌ خافت: نَكِدٌ لم يَطل. والقارِئُ يُخافِتُ بقراءته. والإِبل تُخافِتُ المَضْغَ للجِرة. وامرأة خَفُوتٌ لَفُوْتٌ: تأخُذها العَيْنُ ما دامتْ وَحْدَها. والخَفْتُ: المُطْمَئنُّ من الأرض. وأخْفَتَتِ الناقَةُ: وهو إذا نُتِجَتْ لِيَوْم مَلْقَحِها سَوَاء. فخت إذا مَشَتِ المَرْأةُ مُجْتَنِحَةً قُلْتَ: تَفَختَتْ. ومنه الفاخِتَةُ للطائر. والفَخْتُ: ضَوْء القَمَر والشَّمْس. وهي - أيضاً -: ثُقُوبٌ مُسْتَدِيرة في السقْف، وقد انْفَخَتَ فيه فَخْتٌ. والفَخْتُ: قَرِيبُ الشبهِ من الفخ. فتخ الفَتْخُ، فُتُوْخُ الأسَدِ: مَفاصِلُ مَخالِبِه. وإذا عَرُضَ كَفه فهو أفْتَخُ. وسُميت العقَابُ فَتْخَاء لعرض جَنَاحَيْها. والفَتَخُ: لِيْن وطولٌ في الجَنَاحَيْن، وفي الرجْلَيْن: طُولُ العَظْم وقلةُ اللحم. والفُتُوْخُ: خَواتِيْمُ لا فُصُوصَ لها، الواحدة فَتَخَةٌ. والفَتْخَاءُ: شَيْءٌ مُرَبعٌ يجلس عليه الرجلُ فَيُجَر ويُمَد. وعَدا حتى أفْتَخَ: أي أعْيَا وانْبَهَرَ. وكذلك إذا اسْتَرْخى من عَمَله. وفي الحديث: " وفَتَخَ أصابعَ رِجْلَيْه " وهو أنْ يَنْصِبَها ثمَ يَغْمِزَ المفاصلَ منها إلى باطِن الراحة. الخاء والتاء والباء خبت الخَبْتُ: عربية مَحْضَةٌ، وخُبُوْتُ الأرض: بُطُونُها. وأخْبَتَ إلى الله فهو مُخْبِتٌ: خاشِعٌ مُتَضرع صالح. وهو المُطْرِق أيضاً. والخَبِيْتُ من الأشياء: الحَقِير الرَّدِيءُ. والخَبَايِتُ: المُتَفرِّقات. بخت البُخْتُ والبُخْتِي: دَخِيلانِ وهي الإِبل الخُراسَانيَّة. والبَخْتُ: الحَظ - مُعَربٌ -. وبَخَت الرجُلَ: ضَرَبْته. الخاء والتاء والميم ختم |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir