|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
وغَمَصَ الناسَ وغَمَطَ بهم: أي تَهَاوَنَ بهم وبحقُوقِهم. والشِّعْرى الغُمَيْصَاءُ: هي الذِّراِع السُّفلى. وغَمِصَ هذا الأمْرُ عَلَيَّ: أي تَغيرَ وكَدِرَ. وإنَّه لَمَغْمُوْصٌ عليه: أي مَطْعُونٌ في دِينه وفِقْهِه. وغَمَصْتُ عليهِ قَوْلَه: عِبْتَه. ولا تَغْمَصْ عَلَيِّ: أي لا تَغْضَبْ. ويُقال للكَذّاب: هو غَمُوْصُ الحَنْجَرَةِ. ويَمِيْنٌ غَمُوْصٌ: بمعنى غَمُوس. واغْتَمَصْتُ فلاناً: احْتَقَرْته. مغص المَغص: غِلَظٌ في المعى ووَجَع وتَقْطِيعٌ، ورَجُلٌ مَمْغُوص. والمَغَصُ من الإبل: التِّلاَدُ، وقيل: البِيْضُ الكِرَامُ، الواحدةُ مَغَصَةٌ. وفلانٌ مَغصٌ من المَغَص: إذا كانَ بَغِيضاً. صمغ الصَّمْغ: ما يَسِيْلُ من الشَّجَر، فإذا جَمدَ فهي الصَّمْغَةُ، والجميع الصَمْغُ. والصمْغَانِ: مُلتَقى الشَّفَتَيْنِ مِمّا يَلي الصُّدْغَيْنِ. والصِّمْغُ: شَيْءٌ في أحاليل ضَرْع الشاةِ يابِسٌ، الواحدة صِمْغَةٌ وأصْمَغتِ الشاةُ: إذا كانَ لِبَوها طَرِيّاً أوَّلَ ما تُحْلَبُ، وشاةٌ مُصْمِغَة بِلِبَئها. وأصْمَغَ شِدْقُه: أي كَثُرَ بُصَاقُه وزَبَدُه. ويقولون: لَقِيْتُ اليَوْمَ أبا صِمْغَةَ ولَقِيْتُ صَمْغَانَ: وهو الذي يُصْمِغً فَمُه وأذُنُه وعَيْناه وأنْفُه كما يُصْمِغ الشَّجَرُ. والقَرْحَةُ: صَمَغَةٌ. واسْتَصْمَغَ: صارَ به ذلك. ويقولون: " تَرَكْتُه في مِثْل مَقْلَع الصَّمْغَةِ " أي لا شَيْءَ معه. باب الغين والسين الغين والسين والطاء غطس غَطَسَ في الإناء: أي غَطَّه فيه، والغَطْسُ: مِثْلُ الغَمْس. وغَطَسْتُ في القَدَح: كَرَعْتُ فيه. ويُقال: غَطَسَتْ به اللُّجُمُ: أي ذَهَبَتْ به المَنِيَّةُ. ويَتَغاطَسُ عن كذا: أي يَتَغافَلُ. ولَيْلٌ غَاطِسٌ: مُظْلِمٌ. الغين والسين والدال مُهْمَلاتٌ عنده. الخارزنجيًّ: أبو الغَيْداس: كُنْيَةُ الذَّكَر. الغين والسين والراء غسر تَغَسَّرَ الغَزْلُ: الْتَبَسَ. ويُقال للفَحْل إذا ضَرَبَ الناقةَ على غَيْرِ ضَبَعَةٍ: غَسَرَها، وهو القَسْرُ. غرس الغِرَاسُ: وَقْتُ الغَرْس، والمَغْرِسُ: مَوْضِعُه. والغِرَاس - أيضاً -: فَسِيْلُ النَّخْل. والغَرْسُ: الشَّجَرُ الذي يُغْرَسُ، وجَمْعُه أغراس. والغَرِيْسُ: بِنْتُ النَّخلةِ الصَّفيّ. والغِرْسُ: جُلَيْدَةٌ رَقِيقةٌ تخرج على رَأْس الوَلَدِ إذا مُسَّت انْمَاثَتْ. ويقولون: نَحْنُ في مَغْرُوسَةٍ من الأمْرِ - بمعنى مَرْغُوسِةِ -: أي في اخْتِلاطٍ. وتُسَمّى النَّعْجَةُ: الغَرِيْسَ. وتُدْعى للحَلبِ فيُقال: غَرِيْس غَرِيْس. رغس الرَّغْسُ: البَرَكَةُ والنَّمَاء. وامْرَأة مَرْغُوسَةٌ: وَلُوْدٌ. ورَجُلٌ مَرْغُوسٌ: كثيرُ الخَيْرِ. والمُرغسُ: الذي يُنَعِّم نَفْسَه. واسْتَرْغَسَ فلان فلاناً: اسْتَلانَه واسْتَضْعَفَه. وعَيْش مُرْغَسٌ: واسِعٌ. وهم في مَرْغُوسَةٍ من أمْرِهم: أي اخْتِلاطٍ. رسغ الرسْغ: مَفْصِلُ ما بَيْنَ الساعِدِ والكَفِّ والساقِ والقَدَم. والرِّسَاغُ: مُرَاسَغَةُ الصَّرِيْعَيْنِ في الصِّرَاع: إذا أخَذَا أرساغَهما. وهو - أيضاً -: حَبْلٌ يُشَدًّ في رُسْغ البَعِير، وهو المِرْسَغَةُ، وجمْعُه مَرَاسِغُ. وإنَه لَمُرَسَّغٌ عليه: أي مُوسَعٌ عليه. وعَيْشٌ رَسِيْغٌ. وارْتَسِغْ على عِيالك. ورأيٌ مُرَسَّغٌ: غَيْرُ مُسْتَحكمٍ. ورَسَّغت كلاماً: لَفَّقْت بَيْنَه. سرغ سَرْغ مَوْضِعٌ. الغين والسين واللام غسل الغُسْلُ: معروفٌ، والمَصْدَرُ: الغَسْلُ. والغُسْلُ: الماءُ أيضاً. والغَسُوْلُ: ما غَسَلْتَ به. والغِسْلُ: الخِطْميُّ. والغِسْلَةُ: آسٌ يُطَرّى بأفاوِيهِ الطِّيْبِ يُمْتَشَطُ به. والمُغْتَسَل: مَوْضِع الاغْتِسال، وتصغيره مُغَيْسِلٌ، والجميع المَغاسِلُ والمَغاسِيل. وغسْلِيْنُ - فِعْلِين -: من غَسَلْتُ، وقيل: الحارُّ الشَّديد. وغَسَلَ الرَّجُلُ المَرْأةَ: إذا نَكَحَ فألَحَّ. والمِغْسَلُ: الذي لا يَكادُ يُلقح من كَثْرَة ضِرَابِه، وفَحْلٌ غُسَلَةٌ ومِغْسَلٌ وغَسِيْلٌ. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 398 | ||||
|
www.eShia.ir