|
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 434 | ||||
|
وجاءَنا قُفٌّ من الناس: أي أخْلاطٌ وأوْباشٌ. والقُفُّ: السُّدُّ من الغَيْم كأنَّه جَبَلٌ. والقَفْقَفَةُ: اضْطِرابُ الحَنَكَيْنِ واصْطِكاكُ الأسنانِ. وقفقفا الظليم: جناحاه. والقفان: الجماعة. وأتيته على قفان ذاك: أي حينه وأوانه. وقففت الشيء: إذا أخذته كله. وعلى النخلة قفة: أي يابسة من الرطب. والقفية من الرجال: الصغير الجسم. والقارة أيضاً. فق الفق: الانفقاق وهو الانفراج. والفَقْفَقَةُ: حِكايَةُ عُوَاء الكَلْبِ. وكَثْرَةُ الكلام. والفُقْفُوقُ: العَقْلُ والذِّهن. والفَقَاقَةُ: الذي يَتَفَقَقُ بالكلام: أي يُكْثِرُ منه. والفَقْفَاقُ: السقط من الكلام. والفَقَاقَةُ: طائرٌ صَغيرٌ. والأحْمَقُ إذا حُمِّقَ: فُقَاقَةٌ. وفَقَقْتُ الشَّيْءَ: فَتَحْتَه. القاف والباء قب القَبُّ: ضَرْبٌ من اللُّجُم أصْعَبُها وأعْظَمُها. وشَيْخُ القَوْم: قَبُّ القَوْم. وقَبُّ الدُّبُرِ: ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ، وكذلك المِقَبُّ. وقَبَّ اللَّحْمُ أو الجرحُ يَقِبُّ قُبُوباً: إذا ذَهَبَتْ نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس، فهو قابٌّ. وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ: أي شَيْءٌ من المَطَر. وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنهِ: لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كل ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ. والقَبْقَبَةُ: صَوْتُ أنيابِ الفَحْل، وكذلك القَبِيْبُ. وصوْتٌ من الفَرَس كذلك. والقَبْقَابُ: فَرْجُ المَرْأةِ. والرجُلُ الكثيرُ الكلام. والقَبَبُ: دِقَةُ الخَصْرِ والبَطْنِ، بَطْن مَقْبُوبٌ، والنَّعْتُ أقَبُّ وقَباءُ وقب. واقْتَبَّ فلان يَدَ فلانٍ: أي قَطَعَها. وفي الخِصَاء كذلك. وقَبهُ يَقُبُّه: أي أكله. وشَرِبَتِ الإِبلُ حتّىِ قَببَتْ: أي امْتَلأتْ رياً. والقبةُ: معروفة، قَبَبْتُ قُبَّةً؟ وأنا أقببُها تَقْبيْباً. والقَبْقَبُ: البَطْنُ. والقُبَابُ: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخمةٌ. والقِبْقِبُ: سَمَكَة مُسْتَديرة. وصَدَفٌ من صَدَفِ البَحْرِ فيه لَحمٌ يُؤكَل، وقيل: السَّرَطانُ. والجِلْدُ الغَلِيظُ من البَيْض. والقُبَاقِبُ: الجافي. والقُبَبُ: العِيدان التي تكونُ في الغَلَق تَرْفَعها أسنانُ المِفْتاح. ووترٌ قوَاهُ قُب: أي طاقاتُه مُسْتَوِيةٌ. وحِمَار قَبّانَ: دُوَيْبَّةٌ، يُقال: " أذَلُّ من حِمارِ قَبّانَ ". بق البَق: عِظامُ البَعُوض، الواحدة بقَّة. والبَقَاقُ: أسْقاطُ البَيتِ ومَتَاعُه. والصِّيَاحُ أيضاً. والبَقْبَقَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ الكوزِ في الماء. والرَّجُلُ الكثيرُ الكلام: بَقْبَاق. وبَقَّ الرجُلُ وأبَقَّ. ورَجُل بَقَاقَةٌ. وبَقَّ الشَيْءَ وشَقَّه: واحِدٌ. وبَقَّقَه: فَرَّقَه. وأبَقَهم خَيْراً وشَرّاً: أي أوْسَعَهم. وأثَرٌ بَقٌّ: أي واضِحٌ. وجرابٌ مَبْقُوق: أي مَفتوح. وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عام جَدْبِ: إذا وَلَدَتْ وهي مَهازِيْلُ. وبَقَتِ المَرْأةُ وأبَقَتْ: كَثُرَ وَلَدُها. والبَقَّةُ: الكثيرةُ الوِلادِ. والبَقَاقَةُ: طائر صَيّاح. القاف والميم قم القَمُّ: ما يُجْمَعُ من قُمَاماتِ الدار. واقْتَمَمْتُ كذا: أي عالَجْتَه. ورَمَاه فاقْتَمَّه: أي اعْتَمَده فلم يُخْطِئْه. واقْتَمَمْتُ العِدْلَ: إذا انْتَسَفْتَه قَبْلَ أنْ يَسْتَقِرَّ بالأرْض. والمِقَمَّةُ: مِرَمَّةُ الشاةِ، والمَقَمَّةُ مِثْلُه. والقِمَّةُ: رَأْسُ الإِنسان. وقَمَّمَ النَّجْمُ تَقْمِيماً: صارَ على قِمَةِ الرأس. والقِمَّةُ: القامَةُ. والقَيْقَمُ والقَمْقَامُ: صِغَارُ القِرْدانِ، الواحدة قَمْقامَةٌ. والعَدَدُ الكَثيرُ. ومُعْظَمُ الماءِ. والسَّيِّدُ الكثيرُ الخَيْرِ الواسِعُ الفَضل. وفي الشَّتْم: قَمْقَمَ اللَّهُ عَصَبَه: أي سَلَّطَ عليه القَمْقَامَ. والقُمْقُمُ: ما يُسْتَقى فيه. والقِمْقِمُ: ما يَبِسَ من البُسْرِ إذا سَقَطَ وكانَ أخْضَرَ. ويَبِيْسُ البَقْل: قَمِيْم، وكذلك النَّبْتُ العامِيُّ، وجَمْعُه أقِمَّةُ. ورُطَبٌ قَمِيْمٌ: أي مُجْتَنىً يُقَمُّ. وحُطامُ المَرْتَع: قَمِيم. |
||||
| نام کتاب : المحيط في اللغة نویسنده : الصاحب بن عباد جلد : 1 صفحه : 434 | ||||
|
www.eShia.ir