|
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 362 | ||||
|
كتاب الفرائض مدخل ... كتابُ الفرائض الفرائض: جمع فريضة. وهي في الأصل: اسم مصدر من فرض، وافترض، ويسمى البعير المأخوذ من الزكاة وفي الدية: فريضة: فعيلة بمعنى مفعولة. قال الجوهري: الفرض ما أوجبه الله عز وجل، سمي بذلك؛ لأن له معالم وحدودًا، والْفَرْضُ: العطية الموسومة، وفرضت الرجل وأفرضته: إذا أعطيته. والفارض، والفرضي: الذي يعرف الفرائض وفرض الله تعالى كذا، واقترضته، والاسم: الفريضة، وتسمى قسمة المواريث: فرائض. قال المصنف -رحمه الله- في "الكافي": وهو العلم بقسمة المواريث، كما قال الجوهري. وجعل في "المقنع"[1] الفرائض: نفس القسمة، ويحتمل أن يكون على حذف المضاف، أي: وهي علم قسمة المواريث. والمواريث: جمع ميراث، وهو المال المخلف عن الميت، أصله: موراث، انقلبت الواو ياء لإنكسار ما قبلها. ويقال له: التراث أيضًا أصل التاء فيه واو، وفي الجمع: رجعت إلى أصلها. قوله: "لا غَيْرٌ" مبني على الضم، لقطعها عن الإضافة منونة. قوله: "بالْمُوالَاةِ والْمُعَاقَدَةِ" الموالاة: مصدر والى. قال الجوهري: الموالاة ضد المعاداة وأما المعاقدة، فمصدر عاقد يعاقد، [1] انظر "المقنع" ص "265" بتحقيقنا. |
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 362 | ||||
|
www.eShia.ir