|
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 488 | ||||
|
قوله: "تَبْذِيلِي" مصدر بذلة: إذا عرضه للامتهان، أي: قصد إهانتي[1]. قوله: "أو رِشْوَةٌ" تقدم في حكم الأرضين المغنومة[2]. قوله: "غَيْرِ بَرْزَةٍ" البرزة: الكهلة، التي لا تحتجب احتجاب الثواب، وقال لي شيخنا أبو عبد الله بن مالك، هي التي تخرج آمنة على نفسها، وإن كانت شابة[3]. [1] هذه الفقرة لم ترد في "ط". [2] انظر ص "259". [3] هذه الفقرة لم ترد في "ط". بابُ طَريق الْحُكْمِ وصِفَتِهِ الطريق: السبيل، يذكر ويؤنث، وطريق كل شيء، ما يوصل إليه. والحكم بوزن قفل: مصدر حكمت بينهم بحكم، وكذا حكمت له، وحكمت عليه، والحكم أيضًا الحكمة، والحكم "بالفتح": الحاكم. قوله: "نَكَلَ" تقدم تفسيره في البيع[4]. قوله: "إلا أن يَرْتَابَ" ارتاب، افتعل من الريب، وهو الشك، والريب أيضًا ما رابك من أمر. قوله: "وإنْ جَرَحَهُما" الجرح في الأبدان معروف، فأما جرح الشهود، فهو الطعن فيهم بما يمنع قبول الشهادة، قال الجوهري وغيره: الاستجراح: العيب، والفساد. قوله: "ترجَمَ له من [5] يَعْرِفُ لِسَانَهُ" الترجمة، تفسير الكلام بلسان [1] هذه الفقرة لم ترد في "ط". [2] انظر ص "259". [3] هذه الفقرة لم ترد في "ط". [4] وهذه الفقرة لم ترد في "ط" أيضًا وانظر ص "285". [5] كذا في "ش": "من" وفي "ط": "ما" وهو خطأ؛ لأن "من" للعاقل و "ما" لغير العاقل والمراد بها ها هنا العاقل "من يعرف لسانه". |
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 488 | ||||
|
www.eShia.ir