|
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 496 | ||||
|
كتاب الشهادات مدخل ... كتاب الشهادات الشهادات: جمع شهادة، والشهادة مصدر شهد يشهد شهادة، فهو شاهد، قال الجوهري: الشهادة: خبر قاطع، والمشاهدة: المعاينة، والشهادة في قول المصنف رحمه الله، تحمل الشهادة وأداؤها، بمعنى: المشهود به فهو مصدر بمعنى المفعول، فالشهادة تطلق على التحمل، تقول: شهدت بمعنى تحملت، وعلى الأداء تقول: شهدت عند الحاكم بشهادة، أي: أديتها، وعلى المشهود به تقول: تحملت شهادة، بمعنى: المشهود به. فأما شهد ففيه وفيما جرى مجراه من كل ثلاثي عينه حرف حلق مكسور، أربعة أوجه: فتح أوله وكسر ثانيه، وكسرهما والإسكان فيهما، قال الشاعر: "من الطويل" إذا غاب عنا غاب عنا ربيعنا ... وإن يَشْهَد أغنى فضله ونوافله1 قوله: "على القريب والبعيد" أي: على القريب منه، كأخيه وابنه، والبعيد منه كأجنبي. قوله: "لا يَسَعُهُ التَّخَلُّفُ" أي: لا يجوز له التخلف، فهو مضيق عليه في ترك غقامتها؛ لأن الشيء إذا لم يسع صاحبه كان ضيقًا عليه، وأصل "يسع" يوسع "بالواو"؛ لأن مافاؤه واو إذا كان مكسورًا في الماضي 1 البيت أنشده في "التاج" "شهد" ولم ينسبه. |
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 496 | ||||
|
www.eShia.ir