|
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 502 | ||||
|
بابُ موانع الشَّهادة الموانع: جمع مانع، وهو اسم فاعل من منع الشيء: إذا حال بينه وبين مقصوده فهذه الموانع تحول بين الشهادة وبين مقصودها، فإن المقصود من الشهادة قبولها والحكم بها. قوله: "الرابعُ الْعَدَاوَةُ" العداوة: ضد الولاية. تقول: عدو بين العداوة والمعاداة. والمعاداة ضربان: دنيوية وأخروية، فالدنيوية: كما مثل به، والأخروية. كشهادة المسلم على الكافر، والسني على الرافضي فتقبل، ولا يمنع ذلك قبول الشهادة. قوله: "والمَقْطُوعِ عليه الطَّرِيقُ" المقطوع بالجر عطفًا على المقذوف، والألف واللام في المقطوع موصولة[1]، والطريق: مفعول قام مقام الفاعل، أي: الذي قطعت عليه الطريق. [1] أي هي اسم موصول. باب الشَّهادة على الشَّهادة الرُّجُوعِ عن الشَّهادة قوله: "أن يَسْتَرْعِيَهُ" الاسترعاء: استفعال من رعيت الشيء: إذا حفظته، تقول: استرعيته الشيء فرعاه أي: استحفظته الشيء فحفظه، فشاهد الأصل يسترعي شاهد الفرع، أي: يستحفظه شهادته، ويأذن له بأن يشهد عليه. قوله: "بحقٍّ يَعْزِيهِ" يعزيه ويعزوه أي: ينسبه[1]. [1] في "المصباح - عزا": عزوته إلى أبيه أعزوه، نسبته إليه، وعزيته: لغة، وفي "المصباح - نسب" أيضا: نسبته إلى أبيه نسبًا "من باب طلب": عزوته إليه. |
||||
| نام کتاب : المطلع على ألفاظ المقنع نویسنده : البعلي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 502 | ||||
|
www.eShia.ir