|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
جزز وجزائز وَفِي الْمثل (رب جزة على شَاة سوء) يضْرب للبخيل المستغني (الجزوز) مَا يجز من الْغنم (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) جزر (الجزوزة) من الْغنم الَّتِي يجز صوفها (ج) جزائز (المجز) مَا يجز بِهِ (ج) مجَاز (جزع) الشَّيْء جزعا جزأه وقطعه وَيُقَال جزع الْحَبل قطعه من وَسطه وجزع الْوَادي قطعه عرضا وَله من مَاله جزعة قطع لَهُ مِنْهُ قِطْعَة (جزع) جزعا وجزوعا لم يصبر على مَا نزل بِهِ فَهُوَ جزع وجازع وجزوع وجزاع وَفِي الْمثل (من جزع الْيَوْم من الشَّرّ ظلم) يضْرب عِنْد صَلَاح الْأَمر بعد فَسَاده أَي لَا شَرّ يجزع مِنْهُ الْيَوْم (أجزعه) حمله على الْجزع (جزع) الْبُسْر وَالرّطب وَغَيرهمَا بلغ الإرطاب بعضه والحوض لم يبْق فِيهِ إِلَّا جزعة من المَاء والنوى حك بعضه بِبَعْض حَتَّى ابيض الْموضع المحكوك مِنْهُ وَترك الْبَاقِي على لَونه وَفُلَانًا أَزَال جزعه (اجتزعه) جزأه وقطعه (انجزع) انْقَطع من وَسطه يُقَال انجزع الْحَبل وانجزعت الْعَصَا (تجزع) الشَّيْء تقطع والبسر وَالرّطب وَغَيرهمَا جزع والسهم وَالسيف وَنَحْوهمَا تكسر وَالْقَوْم الشَّيْء تقسموه وَفِي الحَدِيث (فَتفرق النَّاس إِلَى غنيمَة فتجزعوها) (الجازع) خَشَبَة معروضة بَين شَيْئَيْنِ ليحمل عَلَيْهَا (الجزاع) كلأ جزاع يقتل الدَّوَابّ (الْجزع) ضرب من العقيق يعرف بخطوط متوازية مستديرة مُخْتَلفَة الألوان وَالْحجر فِي جملَته بلون الظفر ومنعطف الْوَادي ووسطه (ج) أجزاع (الْجزع) المحور الَّذِي تَدور فِيهِ المحالة وَهَذَا الْمَعْنى ينطبق على مَا يعرف (بالدنجل) (مج) (الجزعة) الْقَلِيل من الشَّيْء (ج) جزع (الجزعة) الجزعة والقطعة من اللَّيْل ومجتمع الشّجر (ج) جزع (المجزع) كل مَا اجْتمع فِيهِ سَواد وَبَيَاض (المجزع) المجزع وَمن اللَّحْم مَا كَانَ فِيهِ بَيَاض وَحُمرَة وَمن أوتار الْعود مَا كَانَ بعض أَجْزَائِهِ رَقِيقا وَبَعضهَا غليظا (جزف) لَهُ فِي الْكَيْل وَنَحْوه جزفا أَكثر (جازف) بَاعَ الشَّيْء لَا يعلم كَيْله أَو وَزنه وبنفسه خاطر بهَا وَفِي كَلَامه أرْسلهُ إرْسَالًا على غير روية (اجتزف) الشَّيْء اشْتَرَاهُ جزَافا (الْجزَاف) الشَّيْء لَا يعلم كَيْله أَو وَزنه (الجزافة) الْجزَاف (الجزفة) الْقطعَة من الشَّيْء يُقَال جزفة من النعم وجزفة من الشّعْر (جزله) جزلا قطعه وَفِي حَدِيث خَالِد بن الْوَلِيد لما انْتهى إِلَى الْعُزَّى ليقطعها (فجزلها بِاثْنَتَيْنِ) وَيُقَال جزل لَهُ من مَاله جزلة أعطَاهُ مِنْهُ قِطْعَة وجزل القتب غارب الْبَعِير أحدث فِيهِ دبرة (جزل) الْبَعِير جزلا حدثت فِي غاربه دبرة لَا تَبرأ وَيُقَال جزل غاربه فَهُوَ أجزل وَهِي جزلاء (ج) جزل والرأي فسد فَهُوَ جزل (جزل) جزالة عظم وَيُقَال جزل اللَّفْظ استحكمت قوته وَفُلَان صَار ذَا رَأْي جيد قوي مُحكم وَيُقَال جزل رَأْيه فَهُوَ جزل وجزيل (أجزله) جزله وَله الْعَطاء وَفِيه وَمِنْه أوسع وَأكْثر (استجزله) استجاده (الجزال) صرام النّخل (الجزل) الْكثير الْعَظِيم من كل شَيْء وَمَا عظم من الْحَطب ويبس وَفِي الحَدِيث (اجْمَعُوا لَهُ حطبا جزلا) والكريم المعطاء وَمن الْكَلَام الْقوي الفصيح الْجَامِع (ج) جزال (الجزلة) الْقطعَة وسقاء اللَّبن (ج) جزال (الجزلة) الْقطعَة (ج) جزل وَفِي حَدِيث الدَّجَّال (يضْرب رجلا بِالسَّيْفِ فيقطعه جزلتين) (جزم) جزما أكل أَكلَة تملأ عَنْهَا وَأكل أَكلَة فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة وَعَلِيهِ سكت وعزم وَعنهُ جبن وَعجز وَالشَّيْء قطعه وَيُقَال جزم الْأَمر أَخذ فِيهِ بالثقة وَالْيَمِين أمضاها قَاطِعَة لَا رَجْعَة فِيهَا وَعَلِيهِ بِكَذَا أوجبه وَالنَّخْل قدر تمرها بالحدس والكلمة أسكن آخرهَا (جزم) عَلَيْهِ وَعنهُ جزم (اجتزم) النّخل اشْترى ثماره وَالشَّيْء قطعه وجزمة من المَال أَخذهَا (انجزم) مُطَاوع جزم (تجزم) انجزم (الجزام) صرام النّخل (الْجَزْم) (فِي النَّحْو) تسكين الْحَرْف أَو حذفه وَالصُّورَة الأولى لِلْخَطِّ الْعَرَبِيّ (سمي بذلك لِأَنَّهُ جزم من الْمسند) (الْجَزْم) النَّصِيب من النّخل وَغَيره (الجزمة) الْأكلَة الْوَاحِدَة (الجزمة) الْقطعَة وَمن الْمَاشِيَة الْقطعَة من الْعشْرَة فَمَا فَوْقهَا (ج) جزم (الجزمية) مَذْهَب من مَذَاهِب الفلسفة يقوم على قدرَة الْعقل على الْوُصُول إِلَى الْيَقِين وَقد يُقَال هَذَا فِي التهكم على من يميلون إِلَى الْجَزْم والاعتقاد دون تمحيص (مج) (جزى) الشَّيْء جَزَاء كفى وأغنى |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 121 | ||||
|
www.eShia.ir