مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
128
عَادَة من الخزف الصيني وَيسْتَعْمل للتبخير أَو لتسخين الْموَاد (مج)
(جَفا)
الشَّيْء جفَاء وجفوا نبا وَبعد وَغلظ وَفُلَان غلظ خلقه أَو سَاءَ خلقه وَالشَّيْء عَلَيْهِ ثقل وَالشَّيْء أبعده وَطَرحه وَفُلَانًا وَعَلِيهِ أعرض عَنهُ وقطعه والبقل اقتلعه من أُصُوله
(جفى) البقل جفيا جفاه وَفُلَانًا صرعه
(أجفت) الأَرْض ذهب خَيرهَا فَصَارَت كالجفاء وَالشَّيْء أبعده والماشية سَاقهَا وَلم يرفق بهَا
(جافى) الشَّيْء أبعده
(اجتفاه) جفاه
(تجافى) مُطَاوع جافاه وَعنهُ نبا وَفِي سُجُوده باعد بَين عضديه وجنبيه
(استجفاه) عده جَافيا
(الجافي) (فِي علم الرَّسْم) أَن يظْهر الرَّسْم على غير طَبِيعَته كَأَن يكون النموذج لينًا فَيظْهر كَأَنَّهُ صلب الْمَادَّة أَو من نَسِيج فَيظْهر كَأَنَّهُ من الْخشب أَو القش أَو من الْفَاكِهَة فَيظْهر كَأَنَّهُ من مَعْدن أَو زجاج إِلَى غير ذَلِك (مج)
(الْجفَاء) مَا يقذفه الْقدر والسيل من الزّبد والغثاء وَنَحْوهمَا
(الجفاية) السَّفِينَة الفارغة
(جلب)
جلبا وجلبا أحدث جلبة وَالْجرْح علته الجلبة وَالدَّم يبس وَعَلِيهِ جنى ولأهله كسب وَالشَّيْء سَاقه من مَوضِع إِلَى آخر فَهُوَ جالب وجلاب وَفِي الْمثل (رب أُمْنِية جلبت منية) وَفُلَانًا توعده بشر وَجمع الْجمع عَلَيْهِ وعَلى الْفرس استخفه لِلْعَدو
(جلب) الشَّيْء جلبا اجْتمع
(أجلب) الْقَوْم اجْتَمعُوا وتألبوا وَالْجرْح جلب وَالدَّم يبس وَفُلَان لأَهله كسب وَعَلِيهِ جمع وألب وَالرجل توعده بشر وَجمع الْجمع عَلَيْهِ وأعانه وَجمع لَهُ وَالشَّيْء غشاه بالجلبة وعَلى الْفرس جلب
(جلب) الْقَوْم والرعد والغيث صَوت وعَلى الْفرس جلب
(اجتلب) الشَّيْء جلبه
(انجلب) مُطَاوع جلبه
(تجلب) تتبع رطب الْكلأ
(استجلب) الشَّيْء طلب أَن يجلب إِلَيْهِ
(الجالبه) الآفة والشدة (ج) جوالب
(الجلب) مَا جلب من إبل وغنم ومتاع للتِّجَارَة وَفِي الْمثل (النفاض يقطر الجلب) إِذا أنفض الْقَوْم أَي نفدت أَزْوَادهم قطروا إبلهم للْبيع وَالَّذين يجلبون الْإِبِل وَغَيرهَا للتِّجَارَة (ج) أجلاب
(الجلب) من كل شَيْء غطاؤه وَمن اللَّيْل ظلامه والسحاب الْمُعْتَرض كَأَنَّهُ جبل وَلَو خلا من المَاء (ج) أجلاب
(الجلبان) جراب من الْأدم يوضع فِيهِ السَّيْف مغمودا وَيَضَع فِيهِ الرَّاكِب سَيْفه وأداته وعشب حَولي من الفصيلة القرنية تُؤْكَل بذوره
(الجلبان) الجلبان وَذُو الجلبة من النَّاس
(الجلبة) القشرة الَّتِي تعلو الْجرْح عِنْد الْبُرْء وجلدة رطبَة تجْعَل على الشَّيْء حَتَّى ييبس والقطعة من الْغَيْم والقطعة المتفرقة من الْكلأ وَشدَّة الزَّمَان (ج) جلب
(الجلبة) الصياح والصخب (ج) جلب
(الْجلاب) مَاء الْورْد (فَارسي مُعرب)
(الجلوبة) مَا جلب للتِّجَارَة من كل شَيْء وَالْإِبِل يحمل عَلَيْهَا مَتَاع الْقَوْم (ج) جلائب
(الجليب) المجلوب (للمذكر والمؤنث) (ج) جلبى فيهمَا وجلباء للمذكر وجلائب للمؤنث
(الجليبة) المجلوبة (ج) جلائب
(جلببه) ألبسهُ الجلباب
(تجلبب) مُطَاوع جلببه
(الجلباب) الْقَمِيص وَالثَّوْب الْمُشْتَمل على الْجَسَد كُله والخمار وَمَا يلبس فَوق الثِّيَاب كالملحفة والملاءة تشْتَمل بهَا الْمَرْأَة (ج) جلابيب وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يدنين عَلَيْهِنَّ من جلابيبهن}
(جلجل)
السَّحَاب والرعد صَوت فِي حَرَكَة وَالرجل حرك الجلجل وَالْفرس صفا صهيله وَلم يرق وَالشَّيْء حركه فَكَانَ لحركته صَوت شَدِيد وخلطه بِغَيْرِهِ فَكَانَ لخلطه صَوت شَدِيد وعلق عَلَيْهِ الجلجل وَالشَّيْء غربله ونخله
(تجلجل) مُطَاوع جلجله وَيُقَال تجلجل الْقَوْم للسَّفر تحركوا لَهُ
(الجلاجل) الصافي الصَّوْت فِي شدَّة والغلام الْخَفِيف الرّوح النشيط فِي عمله وَمَا يتجلجل فِي النَّفس
(الجلجال) الشَّديد الصَّوْت
(الجلجلان) السمسم فِي قشره قبل أَن يحصد وَثَمَرَة الكزبرة وحبة الْقلب يُقَال أصبت جلجلان قلبه
(الجلجل) الجرس الصَّغِير وَالْأَمر الْعَظِيم أَو الْيَسِير وَمن الغلمان الجلاجل (ج) جلاجل
(المجلجل) الجريء الدفاع المنطيق وَالسَّيِّد الْقوي والظريف لَا عيب فِيهِ
(المجلجل) الْخَالِص النّسَب كَأَنَّهُ منخوله
(جلح)
الْحَيَوَان النبت وَالشَّجر جلحا أكله ورعى أعاليه وقشره
(جلح) جلحا انحسر شعره عَن جَانِبي رَأسه وَالْيَوْم اشْتَدَّ فَهُوَ أجلح وَهِي جلحاء (ج) جلح
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
128
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir