|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
يعنه وَفُلَان افْتقر وَالْإِبِل حولهَا إِلَى الْخلَّة ورعاها فِيهَا فَهُوَ مخل وَفِي الْمثل (جَاءُوا مخلين فلاقوا حمضا) يضْرب للرجل يتوعد فيلاقي من هُوَ أَشد مِنْهُ وَفُلَانًا إِلَى كَذَا أحوجه إِلَيْهِ يُقَال مَا أخلك الله إِلَى هَذَا (خَاله) مخالة وخلالا صادقه وَيُقَال خالله (بفك الْإِدْغَام) (خلل) الشَّرَاب فسد وحمض وَصَارَ خلا وَالْخمر جعلهَا خلا والبسر وَغَيره وَضعه فِي الشَّمْس ثمَّ نضحه بالخل ثمَّ وَضعه فِي جرة وَفُلَان اتخذ خلا وَبَين الشَّيْئَيْنِ فرج واللحية والأصابع أسَال المَاء بَينهمَا وأسنانه أخرج مَا بَقِي من الْمَأْكُول بَينهَا وَالزَّرْع تتبعه فَنظر كل شَيْء لم ينْبت وَوضع آخر مَوْضِعه وَفِي دُعَائِهِ خل (اخْتَلَّ) الْعصير صَار خلا وَفُلَان اتخذ خلا وَالْإِبِل أكلت الْخلَّة أَو احْتبست فِيهَا وَفُلَان رعت إبِله الْخلَّة وَيُقَال إِنَّك مختل فتحمض انْتقل من حَال إِلَى حَال يُقَال للمتوعد المتهدد وافتقر وَالْعقل تغير واضطرب وجسم فلَان هزل وَيُقَال اخْتَلَّ الْأَمر وَهن وَفُلَان اشْتَدَّ عطشه وَإِلَيْهِ احْتَاجَ والنخلة أطلعت الْخلال وَفُلَانًا وَغَيره بِسَهْم انتظمه ونفذه (تخَلّل) الشَّيْء نفذ وَالثَّوْب بلي ورق وَفُلَان بعد الْأكل أخرج مَا بَين أَسْنَانه من بَقِيَّة الطَّعَام والمطر خص وَلم يعم وَفِي وضوئِهِ أَدخل المَاء خلال أَصَابِعه أَو شعر لحيته والنبيذ جعله خلا وَالشَّيْء ثقبه وَفُلَانًا طعنه طعنة إِثْر أُخْرَى والديار مضى فِيهَا وَمَشى خلالها وَالْقَوْم دخل بَينهم وتوسطهم وَالرّطب طلبه خلال السعف بعد جمع النّخل وَالْبَعِير الْكلأ بِلِسَانِهِ لفه بِهِ لفا وَيُقَال فلَان يَتَخَلَّل الْكَلَام بِلِسَانِهِ يتشدق بِهِ ويفخم بِهِ لِسَانه (الْخلال) الْبُسْر أول إِدْرَاكه (الْخلال) منفرج مَا بَين الشَّيْئَيْنِ يُقَال جاسوا خلال الديار سَارُوا وترددوا بَينهَا وعود يَجْعَل فِي لِسَان الفصيل لِئَلَّا يرضع وَالْعود الَّذِي يَتَخَلَّل بِهِ وَمَا خل بِهِ الكساء من عود أَو حَدِيد وَبَقِيَّة الطَّعَام بَين الْأَسْنَان (ج) أخلة والأخلة أَيْضا الخشبات الصغار اللواتي يخل بهَا مَا بَين شقَاق الْبَيْت (الْخلال) الرطب يطْلب بَين سعف النّخل بعد جمعه وَعرض يعرض فِي كل حُلْو فيغير طعمه إِلَى الحموضة (الخلالة) الصداقة المختصة الَّتِي لَيْسَ فِيهَا خلل (الخلالة) الخلالة وَمَا يبْقى فِي أصُول السعف من التَّمْر الَّذِي ينتثر وَبَقِيَّة الطَّعَام بَين الْأَسْنَان وَمَا يلقى من بَقِيَّة الطَّعَام عِنْد التخلل وَيُقَال فلَان يَأْكُل خلالته إِذا كَانَ بَخِيلًا (الْخلَل) منفرج مَا بَين كل شَيْئَيْنِ وَيُقَال هُوَ خللهم بَينهم وجاس خلل الديار سَار وَتردد بَينهَا وَالْفساد والضعف يُقَال فِي رَأْيه خلل (ج) خلال (الْخلال) بَائِع الْخلّ وصانعه (الْخلّ) مَا حمض من عصير الْعِنَب وَغَيره (ج) خلول والخل وَالْخمر الْخَيْر وَالشَّر وَيُقَال مَا عِنْد فلَان خل وَلَا خمر لَا خير فِيهِ وَلَا شَرّ عِنْده وَمَا لَهُ خل وَلَا خمر مَا لَهُ خير وَلَا شَرّ والحمض وَالطَّرِيق النَّافِذ بَين الرمال المتراكمة (ج) أخل وخلال والشق فِي الثَّوْب وَالثَّوْب الْبَالِي فِيهِ طرائق وعرق فِي الْعُنُق مُتَّصِل بِالرَّأْسِ والقليل الريش والمهزول وَأم الْخلّ الْخمر (الْخلّ) الصّديق الْمُخْتَص (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث) (ج) أخلال (الْخلَّة) الفرجة فِي الخص وَغَيره والثقبة الصَّغِيرَة وَالْحَاجة والفقر وَيُقَال فِي الدُّعَاء للْمَيت (اللَّهُمَّ اسدد خلته) الثلمة الَّتِي ترك وَفُلَان ذُو خلة مُحْتَاج أَو مشته لأمر من الْأُمُور وَالطَّرِيق والرملة الْيَتِيمَة المنفردة والخصلة يُقَال فِيهِ خلة حَسَنَة وخلة سَيِّئَة (ج) خلال والخمرة الحامضة أَو المتغيرة الطّعْم من غير حموضة (ج) خل وَيُقَال امْرَأَة خلة نحيفة (الْخلَّة) بَقِيَّة الطَّعَام بَين الْأَسْنَان وجفن السَّيْف المغشى بِالْأدمِ وبطانة يغشى بهَا جفن السَّيْف تنقش بِالذَّهَب وَغَيره وكل جلدَة منقوشة (ج) خلل وخلال وَيُقَال فلَان يَأْكُل خلله إِذا كَانَ بَخِيلًا (الْخلَّة) كل نبت حُلْو ويقابله الحمض وجنس من النَّبَات من الفصيلة الخيمية وَمِنْه أَنْوَاع وَأَرْض لَا حمض بهَا (ج) خلل والصداقة والمحبة الَّتِي تخللت الْقلب فَصَارَت خلاله أَي فِي بَاطِنه وَالصديق (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذكر والمؤنث والمفرد وَالْجمع) وَيُقَال خلة الْإِنْسَان أهل مودته وخلة الرجل الزَّوْجَة (ج) خلال (الخلول) أم الخلول حَيَوَان بحري صدفي يملح ويؤكل (مج) (الْخَلِيل) الصّديق الْخَالِص (فعيل بِمَعْنى مفاعل) والناصح والضعيف الْجِسْم وَيُقَال جسم خَلِيل نحيف مهزول وَرجل خَلِيل فَقير معدم مُحْتَاج (ج) أخلاء وخلان وَهِي خَلِيلَة (ج) خلائل (المخلل) الْخِيَار وَالزَّيْتُون وَنَحْوهمَا يملح ثمَّ يوضع عَلَيْهِ الْخلّ ويؤكل (مج) (ج) مخللات (خالمه) صادقه وَالْمَرْأَة غازلها |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir