|
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
خنفسة وخنفساء وَالْكَبِير من الخنافس (خنقه) خنقا عصر حلقه حَتَّى مَاتَ فالفاعل خانق وَالْمَفْعُول خنق وخنيق ومخنوق وَهِي (بتاء) فيهمَا وَالْوَقْت أَخّرهُ وضيقه (خنقه) خنقه وَفُلَان الْأَرْبَعين كَاد يبلغهَا والإناء وَنَحْوه ملأَهُ والسراب الْجبَال كَاد يُغطي رءوسها (اختنق) انعصر حلقه حَتَّى مَاتَ وَالْفرس شملت غرته لحييْهِ إِلَى أصُول أُذُنَيْهِ (انخنق) انعصر حلقه حَتَّى مَاتَ وَالشَّاة انخنقت بِنَفسِهَا (الخانق) الشّعب الضّيق بَين جبلين والزقاق (لُغَة يَمَانِية) وخانق النمر نوع نَبَات كذنب الْعَقْرَب براق نَحْو شبر لَا تزيد أوراقه على خمس وَهُوَ ربيعي يقتل الْحَيَوَانَات و (خانق الذِّئْب) نَبَات ينتمي إِلَى الفصيلة الشقيقية من جنس الكونتيم تستخرج مِنْهُ مَادَّة مخدرة شَدِيدَة السمية وَيُسمى أَيْضا خانق النمر (الخانقاه) رِبَاط الصُّوفِيَّة (الخناق) كل دَاء يمْتَنع مَعَه نُفُوذ النَّفس إِلَى الرئة (الخناق) القلادة وَمَا يخنق بِهِ وَيُقَال أَخذ بخناقه بحلقه (الخناقة) حبالة تَأْخُذ بالعنق يُقَال أَخذ السَّبع بالخناقة (الخناقية) دَاء أَو ريح يَأْخُذ فِي حلوق النَّاس وَالدَّوَاب وَقد يَأْخُذ الطير فِي رءوسها وحلوقها وَأكْثر مَا يظْهر فِي الْحمام ويعتري الْخَيل أَيْضا (الخناق) من شَأْنه الخنق (الخناق) الخناق (ج) خوانيق (المختنق) الْمضيق (المخنقة) القلادة (المخنق) مَوضِع حَبل الخنق من الْعُنُق وَغُلَام مخنق الخصر أهيف (خن) فلَان خنينا خرج صَوت بكائه أَو ضحكه من أَنفه وَبكى دون الانتحاب وَفُلَان الْقَوْم خنا وطئ مخنتهم وَمَاله أَخذه ووعاء التَّمْر وَغَيره استخرج مِنْهَا شَيْئا بعد شَيْء (خن) خننا وخنينا وخنة خرج كَلَامه من خياشيمه فَهُوَ أخن وَهِي خناء (ج) خن (خن) الْبَعِير أَصَابَهُ الخنان فَهُوَ مخنون (أخنه) أفقده عقله فَهُوَ مخنون (وَالْقِيَاس مخن) (استخنب) الْبِئْر أنتنت (الخنان) الرَّفَاهِيَة وسعة الْعَيْش (الخنان) دَاء يَأْخُذ فِي الْأنف وَهُوَ نَحْو الزُّكَام وداء يَأْخُذ الطير فِي حلوقها وَفِي الْعين وزكام الْإِبِل (الخن) لُغَة فِي الخم (الخن) السَّفِينَة الفارغة (الخنة) ضرب من الغنة كَأَن الْكَلَام يرجع إِلَى الخياشيم (الخنين) سدد فِي الخياشيم (المخنة) الغنة ومضيق الْوَادي وَالْأنف وطرفه ومصب المَاء من التلعة وفوهة الطَّرِيق والمحجة الْبَيِّنَة ووسط الدَّار والفناء ومخنة الْقَوْم حريمهم وَيُقَال فلَان مخنة لفُلَان مأكلة لَهُ (المخنة) الغنة وَسنة مخنة مخصبة (خنا) فلَان خنوا وخنا أفحش فِي مَنْطِقه وَيُقَال خنا فِي مَنْطِقه والجذع وَغَيره خنيا قطعه (خني) على فلَان فِي مَنْطِقه خنى أفحش (أخنى) أفسد وَيُقَال أخنى عَلَيْهِ وَالْجَرَاد كثر بيضه والمرعى كثر نَبَاته وَعَلِيهِ فِي مَنْطِقه أفحش وَعَلِيهِ الدَّهْر طَال وأهلكه وأتى عَلَيْهِ وَبِه أسلمه وخفر ذمَّته وَفِي حَدِيث أبي عُبَيْدَة (وَالله مَا كَانَ سعد ليخني بِابْنِهِ فِي شقة من تمر) (الْخَنَا) الْفُحْش فِي الْكَلَام وخنا الدَّهْر آفاته ونوائبه (الخنوة) الغدرة والفرجة فِي الخص (خَابَ) خوبا افْتقر (الخوبة) الأَرْض الَّتِي لم تمطر بَين أَرضين ممطورتين والجوع يُقَال أَصَابَتْهُم خوبة مجاعَة وَفِي حَدِيث التلب بن ثَعْلَبَة (أصَاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خوبة فَاسْتقْرض مني طَعَاما) (خات) الْبَازِي أَو الْعقَاب خوتا انقض على الصَّيْد يَأْخُذهُ فَسمع لجناحه صَوت وَفُلَان نقض عَهده وأخلف وعده وَنقص طَعَامه الَّذِي يدخره وأسن وَالشَّيْء اختطفه وَفُلَانًا طرده وَمَاله تنقصه (خاوت) طرفه دوني سارقه (خوت) الْبَازِي خات والطائر صَوت وَيُقَال خوت الشَّيْء (اختات) الحَدِيث أَخذ مِنْهُ واستظهره شَيْئا فَشَيْئًا وَيُقَال إِنَّهُم يختاتون اللَّيْل يسرون ويقطعون الطَّرِيق وَالذِّئْب الشَّاة ختلها فسرقها والبازي أَو الْعقَاب خات (انخات) الْبَازِي أَو الْعقَاب خات (تخوت) الشَّيْء اختطفه والْحَدِيث اختاته وَمَاله خاته (الخائتة) الْعقَاب إِذا انْقَضتْ فَسمع صَوت انقضاضها (الخوتع) الخوتعة (انْظُر ختع) (الخوتل) (انْظُر ختل) (خوث) خوثا عظم بَطْنه واسترخى فَهُوَ أخوث وَهِي خوثاء والبطن والصدر امْتَلَأَ (الخوثاء) من النِّسَاء الحدثة الناعمة الممتلئة |
||||
| نام کتاب : المعجم الوسيط نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir